龙门世泽华跗盛;鲸海威名草木知。
【注释】
龙门世泽:指贺庆桂的祖先世代在龙门居住。
华跗盛:指子孙繁衍,家业兴旺。
鲸海威名:形容贺庆桂声威远大,有如海中的鲸鱼一般。
草木知:指人们都知道贺庆桂的大名。
【赏析】
《贺庆桂寿联》是一首祝贺贺庆桂寿辰的对联。上联“龙门世泽华跗盛”赞美了贺庆桂家族世代在龙门居住,家族繁荣昌盛;下联“鲸海威名草木知”则赞颂贺庆桂声望远大,如同海上的大鲸,无人不知,无人不晓。整副对联表达了作者对贺庆桂的崇敬之情和祝愿之意。
龙门世泽华跗盛;鲸海威名草木知。
【注释】
龙门世泽:指贺庆桂的祖先世代在龙门居住。
华跗盛:指子孙繁衍,家业兴旺。
鲸海威名:形容贺庆桂声威远大,有如海中的鲸鱼一般。
草木知:指人们都知道贺庆桂的大名。
【赏析】
《贺庆桂寿联》是一首祝贺贺庆桂寿辰的对联。上联“龙门世泽华跗盛”赞美了贺庆桂家族世代在龙门居住,家族繁荣昌盛;下联“鲸海威名草木知”则赞颂贺庆桂声望远大,如同海上的大鲸,无人不知,无人不晓。整副对联表达了作者对贺庆桂的崇敬之情和祝愿之意。
【注释】 顾可久祠联:顾可久,字子直,北宋时人,曾任监察御史。锡谷四谏之冠:西汉时,有四位直言进谏的大臣,被称为“四谏”,即张敞、王章、杜延年、魏相。他们敢于犯颜苦谏,为汉宣帝所重用。 碧山十老:南宋时期,有十位名士隐居在碧山之中,其中以杨简和谢枋得最为著名。他们反对当时朝廷的昏庸腐败,坚持自己的节操,不与当世权贵同流合污,因而被后人称为“碧山十老”。 【赏析】 此联出自于宋代顾可久祠联
诗句释义: 1. 朝无谏草:在朝廷中没有建议的草稿。 - "朝":指朝廷。 - "谏草":古代官员上奏时所写的奏章。 - 整句意为在朝廷中没有提出任何建议或意见。 2. 家有赐书:家中有皇帝赏赐的礼物。 - "家":指自己的家庭。 - "赐书":皇帝赐予的书籍或诏书。 - 整句意为在家中收到皇帝的赏赐书籍或诏书。 3. 卅载清声光简册:三十年来,他的声望清高,名声传遍了简册(指官府档案)。
【注释】 贺博罗苏明府寿联:为祝贺博罗(今广东省罗定市)县令苏明府的生辰而作的祝寿对联。 会翻李委南飞曲:《汉书·司马相如传》:“天子居未央宫,使使者持节,诏将军李广利,发属国玄菵、宛马、騊駼、貙狐万五千,欲发归国。”又载:“是时,天风大至,羽书暴起,此皆胡人之获禽者。言其得禽之速也。”李广利南征匈奴凯旋回朝,汉武帝命乐人作《李夫人》歌,“愿为双黄鹄,衔取紫霓旌”。后用“李委”指代李广利。
【解析】 题干要求对诗句“楹联”进行赏析,注意要抓住诗句的关键词来分析,如“能受苦”、“方为志士”,其中“能吃苦”指的是“能承受艰苦”;“方为志士”指“才称得上英雄”。而“肯吃亏”指的是“不计较得失”,“不是痴人”指的是“不傻”。据此理解作答即可。 【答案】 译文:能够忍受艰苦的人才能成为真正的英雄;甘愿吃亏的人不是愚蠢之人。 注释:①楹联,指挂在门上的对子。②志土,指有志气、有抱负的人。③痴
【注释】 葛林:指寺院,禅宗的修行处。 德(dé)行:品德行为;高妙:高超,美妙。 容止:指人的仪态举止。可法:值得效法。 威仪齐整:指仪态庄严,整齐划一。 器钵(bō):指僧钵,僧人用来盛饭食的器皿。 无声:没有声响。 【赏析】 这首诗是赞美寺院禅院中僧人的品德修养与仪态举止的。诗中用“德行高妙”来赞扬僧人的品德之高,以“容止可法”来赞赏他们的仪态之好,用“威仪齐整”来形容他们的仪态之严整
藏山事业三千牍;住世神明五百年。 注释: 藏山:指隐居的山林,喻指隐居的生活和事业。 事业:这里指隐居的生活和志向。 三千牍:表示数量之多。 住世:在这里指长久地生活在世上。 神明:在古代文化中,通常指具有超凡能力的神祇或者有智慧的人。 五百年:表示时间之长。 赏析: 这首诗是一首贺寿联,作者通过简洁明了的语言表达了对贺者深厚友谊的赞扬和祝福。 首句“藏山事业三千牍”
注释: 履舄殿庭千叟上:履(luò)着鞋子的鞋,比喻地位高。 台光角亢两星间:角亢是二十八宿中的两颗星,这里指代天上的星星。 赏析: 这首诗通过描绘一幅宏大的景象来祝愿寿星姚宗伯。首句“履舄殿庭千叟上”意味着寿星的脚下有无数长寿的人在行走,形象地表达了寿星的尊贵地位和长寿的美好祝愿。 第二句“台光角亢两星间”则描绘了天空中明亮而辉煌的景象,其中角、亢是二十八宿中的两颗星
注释: 螭坳(chī āo):指山峰弯曲之处。 旧齿:年老的牙齿。 符天寿:符合上天赋予长寿的意思。 雁塔新题:指在佛塔上题写诗文。 冠佛名:戴上佛家的称号。 赏析: 这首诗是祝贺嵇璜八十大寿的一副对联。上联“螭坳旧齿符天寿”以比喻的手法,把“天寿”二字嵌入到对联的意境当中,形象地表达了对嵇璜八十寿辰的美好祝愿。下联“雁塔新题冠佛名”则以生动的笔触描绘出一幅佛塔题诗的场景
注释:东方先生善于说笑,南极老人应当长寿。 赏析:这首寿诗用词典雅,意境高远。“东方先生”指赵公明,他是《封神演义》中的人物,善解人意,诙谐风趣;“南极老人”指南极仙翁,他是道教神话中的长生不老之神。此联以幽默的笔调祝寿,既体现了主客双方的身份地位,又表达了对南极仙翁的崇敬之情
【注释】 万卷:指读书之多,形容学识渊博。编成:整理成。群玉府:指翰林学士院。大罗天:指天上最高的天宫。 【赏析】此句是赞美纪昀学识渊博、官位高升的诗句,用“群玉府”和“大罗天”作喻,以显示其学问之深
注释:盾鼻弓衣,形容王昶的仪表堂堂、气宇轩昂;行世文章皆事业,意指他的才华横溢,所作文章都是世间大事。屏风团扇,形容他在官府中的清闲自在、逍遥自得;还山官府即神仙,意指他在官府中就像仙人一样超脱。 赏析:此诗为祝贺王昶八十寿辰而作,以赞美其才华横溢、气宇轩昂,表达了对王昶的敬仰之情。同时,也展现了作者对官场生活的淡泊与超脱,以及追求神仙般境界的情怀
【解析】 “八座”即“丞相”,古代称百官之首的宰相。此处借指吴太夫人的丈夫,即宰相。“令宫”指宰相家。“母线”指母亲。“重闱”指内室。“燕喜”即“燕喜宴”,“南阳仙菊”“北堂萱”都是对人长寿、健康的美好祝愿。 【答案】 译文: 八位宰相在朝为官,家中的母亲总是穿着华贵的宫廷服饰; 内外双喜,在南阳有仙人的菊花,在北堂有贤母的萱草。 赏析: 这是一副贺寿的寿联,上联写宰相之家,下联写母亲之德
【注释】 梁国:指梁武帝萧衍。梁武帝时,侯景起兵作乱,梁武帝派王僧辩率军讨伐,王僧辩在采石战败被俘,后为侯景所杀。联:这里指梁武帝的子侄梁国公萧大心(字仲文)之子萧纲(梁简文帝)。 中夜断:半夜里被斩。 荆树:指南朝陈后主的皇后张丽华。 【赏析】 这首诗是作者对梁王朝灭亡的悲叹。首句写梁武帝的覆灭,用“掩”字,暗含了梁武帝自取灭亡的罪过。次句写侯景之乱。“中夜断”三字
玉节(指节度使之节杖)承天,南斗(古代星宿名之一)。 静:指清静。 锦衣(官服),行昼(行走于白昼之间),使星(指使者之星)。 译文: 节度使的节杖承天意,南斗星辰清静;身着锦衣走白昼,使星闪耀。 赏析: 这首诗是一首贺寿诗,贺的是“闵中丞”即“闵珪”。闵珪是唐朝时期的官员,曾任宰相。诗中以“玉节”“锦衣”“南斗”“使星”等词,赞美其官职高远,才华出众,生活清闲而不失为政者的威严
注释: - 旌麾:古代皇帝出行时,用旗帜指挥军队,所以称军旗为“旌麾”。这里指的是梁朝的军权。畿甸:京城附近的地方。尊宗:尊重皇室宗族。衮(gǔn):古代帝王所服的礼服,这里泛指尊贵。杖履:古代的一种礼制,官员退休后可以拄着拐杖步行回家,这里借指梁朝的官员。耆英:年老有德之人,这里指梁朝的重臣。寿国桢:祝国家繁荣昌盛的意思。 赏析: 这是一副祝贺梁朝制军寿辰的对联,充满了对梁朝的尊敬和祝福
藏山事业三千牍;住世神明五百年。 注释: 藏山:指隐居的山林,喻指隐居的生活和事业。 事业:这里指隐居的生活和志向。 三千牍:表示数量之多。 住世:在这里指长久地生活在世上。 神明:在古代文化中,通常指具有超凡能力的神祇或者有智慧的人。 五百年:表示时间之长。 赏析: 这首诗是一首贺寿联,作者通过简洁明了的语言表达了对贺者深厚友谊的赞扬和祝福。 首句“藏山事业三千牍”