地辟三摩成佛界；天留一塔镇禅山。
【注释】
地辟：大地开辟。三摩：佛教中指心、行、果三种修行的法则。佛界；成佛的境界。天留：天上留下。一塔：即佛塔。镇：镇住。禅山，禅宗的寺院。
赏析：
这是一首题咏经堂寺的诗。“地辟三摩成佛界”两句说，大地是开垦出来的，三摩地是修证到的成佛境界；“天留一塔镇禅山”两句说，天公留下一座佛塔镇住禅宗之山。此诗把佛祖的教化与人间的景观融为一体，构思巧妙，意境高远。
【注释】 地辟：大地开辟。三摩：佛教中指心、行、果三种修行的法则。佛界；成佛的境界。天留：天上留下。一塔：即佛塔。镇：镇住。禅山，禅宗的寺院。 赏析： 这是一首题咏经堂寺的诗。“地辟三摩成佛界”两句说，大地是开垦出来的，三摩地是修证到的成佛境界；“天留一塔镇禅山”两句说，天公留下一座佛塔镇住禅宗之山。此诗把佛祖的教化与人间的景观融为一体，构思巧妙，意境高远
曹秉浚是清代著名诗人。 曹秉浚字朗川，号梅溪，广东番禺人。他是同治元年（1862年）壬戌科的二甲进士。其生平经历丰富，曾历任翰林院编修、福建学政以及江西南昌府知府等职。在文学成就上，曹秉浚的创作涉及诗歌、散文等多种文体，尤其在联句方面有独到之处，留下了《佛山经堂寺联》这样的名作
【解析】 这是一副七言联。上联的“经文纬武”指《周易》和《尚书》，下联的“道随运往”指道家的“无为”，佛家的“因果”，儒家的“中庸”。这副对联的意思是：曾国藩天资聪慧、才华横溢；他精通《周易》和《尚书》，善于治理国家。曾国藩一生行止合乎道德标准，所以死后谥号“文正公”；他生逢其时，功在国家，所以死后谥号“忠襄”。 【答案】 挽曾国藩联 天挺人豪，经文纬武；道随运往，生荣死哀 译文 曾国藩天资聪慧
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的表达技巧的能力。鉴赏诗歌的语言时，可以从修辞、用词、句式等方面分析，注意结合全诗内容具体分析。本题主要考查对联的赏析能力。对联，即楹联，是汉语特有的文学形式，由上联、下联两部分组成，一般为七字句，上下句要字数相同，音调相对。对联的一般要求有：结构一致，平仄相合；内容相关，语意连贯；形式工整，音韵和谐；简练明快，自然贴切。解答此题时，先写出对联的内容
【注释】吕公著：吕大防字伯庸，元祐时名臣。韩荆州：指唐代著名诗人李白。吕、韩皆唐人所景仰。 【赏析】此联是挽张百熙的对联，上句以吕公著比吕百熙为贤，下句以韩荆州比吕百熙为才。全联赞扬张百熙的品德才华。吕公著与韩琦同朝共政，吕大防称其“天下奇男子”，韩琦则称赞其“器识宏远”。张百熙在任学部尚书期间，与蔡元培等提倡新思想，反对顽固派。他为人宽厚，待人诚恳，不尚名利，深受人们的爱戴
【解析】 此题考查学生理解并掌握常见的名著名篇、背诵默写诗文的能力。解答此类试题，考生要了解古诗文内容，把握其思想情感，明确题目要求，注意通假字、重点字词的写法等。本题要求学生在理解的基础上进行记忆，答题时注意不要出现错别字。“慈利教谕署联”是全诗的第一句，“慈利”是地名，这里指慈利州，“教谕”是古代学官的名称。 【答案】 (1)百战余生，不知老之将至； (2)一命有责，须尽力所当为。译文
【注释】 地：指慈利教谕署。赤松：赤松子，传说中的仙人名。旧游处：指当年曾在这里游玩。昆仑：神话传说中昆仑山上有玉液，吃了可以长生不老，所以称昆仑山为仙境。顶：山顶。 【赏析】 这首诗是作者对慈利教谕署旧址的怀古之作。诗的前两句是说这个地方是赤松子曾经游玩的地方；后两句是说这里的人是从昆仑山顶上来的。诗人把历史和现实、仙界与人间巧妙地联系起来，抒发了自己的感情
新疆省春联 马放牛归，是为乐国； 莺啼燕语，如在故乡。 注释：新疆省（指中国新疆维吾尔自治区）春天来临，马群和牛羊回归家园，这是一片乐土；黄莺婉转歌唱，燕子呢喃细语，仿佛回到了自己的故乡。 赏析：这首诗描绘了新疆省春天的美景，表达了人们对家乡的思念之情。马群牛羊的归来象征着和平与宁静，而黄莺燕子的歌声则让人感受到春天的气息和生机。诗中还通过对比手法，将新疆省与家乡相提并论
