翘首当夏五，菡萏吴门花。
敬持碧莲叶，酌此天半霞。
为兄介大年，听我歌勿哗。
琅琅庙堂器，识量无津涯。
蚤建骚坛帜，摛词正而葩。
风雅追黄初，亦不愧专家。
儒官冷郑虔，问字趋侯芭。
晴日丽皋比，春风吹绛纱。
譬彼割小鲜，鼎俎试镆铘。
终当吮鸿笔，蔚为邦国华。
自予返林壑，穷谷栖谽谺。
十亩艺松桂，三载友麇麚。
君恩沁𦠄膈，未敢恋幽遐。
方将理黄犊，远驾燕云车。
何时对床眠，汲泉同泛茶。
耄颐互相祝，娱老还桑麻。
我们来逐句分析这首诗。
- 翘首当夏五，菡萏吴门花。
- “翘首”：表示仰望、期待的意思。
- “当夏五”：指在五月。
- “菡萏”：荷花的一种，此处形容花朵盛开的美丽景象。
- “吴门花”：指的是吴国的门旁的花朵，这里的“吴门”指的是吴国，即现在的江苏、浙江一带。
- 敬持碧莲叶，酌此天半霞。
- “碧莲叶”：绿色的莲花叶子，象征着纯净和美好。
- “酌此”：品尝、享用之意。
- “天半霞”：天空中的云彩，此处用来形容霞光映照下的景色。
- 为兄介大年，听我歌勿哗。
- “为兄”：对兄长的尊称。
- “介大年”：年纪很大的样子。这里可能是说兄长年纪很大，但依然保持着谦虚谨慎的态度。
- “听我歌”：让作者唱歌。
- “勿哗”：不要喧哗。这里的意思是希望兄长能安静地听作者唱歌。
- 琅琅庙堂器，识量无津涯。
- “琅琅”：形容声音清晰悦耳。
- “庙堂器”：庙堂中的物品，这里比喻为有才识的人。
- “识量无津涯”：见识与容量没有界限。
- 蚤建骚坛帜，摛词正而葩。
- “蚤建”：很早就建立或创立。
- “骚坛”：古代指屈原所作的《离骚》，这里比喻学术或文化领域。
- “摛词”：铺陈辞藻、文采飞扬地写作。
- “正而葩”：正直而有文采。这里形容作者的文风既端正又华丽。
- 风雅追黄初，亦不愧专家。
- “风雅”：古代指诗歌、音乐等文艺形式。
- “黄初”：三国时期的魏文帝曹丕时期，这里可能是指那个时期的文化氛围。
- “亦”：也。
- “愧”：羞愧。
- 儒官冷郑虔，问字趋侯芭。
- “儒官”：古代指儒家学者或官员。
- “冷郑虔”：形容郑虔（唐朝人）的学问或品德不显达，可能是因为他的才华没有得到应有的认可。
- “问字”：求教文字或学问。
- “趋侯芭”：前往侯芭请教问题。侯芭可能是一个地名或人名，这里不详。
- 晴日丽皋比，春风吹绛纱。
- “晴日丽”：晴朗的天气，阳光明媚。
- “皋比”：古代祭祀时的祭布，这里比喻为春天的景象。
- “绛纱”：红色的丝线制成的纱巾，这里可能是指春天的颜色。
- 整句诗描绘了春天阳光明媚、色彩鲜艳的景象。
- 譬彼割小鲜，鼎俎试镆铘。
- “譬彼”：比喻它。
- “割小鲜”：比喻做事情要果断、干脆。
- “鼎俎试镆铘”：比喻要用刀切菜，用剑切肉，比喻做事要有条不紊、有条理。
- 终当吮鸿笔，蔚为邦国华。
- “终当”：最终会。
- “吮鸿笔”：吮吸着如鹰一般的笔力。
- “蔚为邦国华”：成为国家的人才。这里形容作者将来会成为国家的重要人才，为国家做出贡献。
- 自予返林壑，穷谷栖谽谺。
- “自予”：从我自身开始。
- “归林壑”：回到山林之中。
- “穷谷栖谽谺”：在穷困的山谷中栖息。这里形容作者曾经过着艰苦的生活，但现在已经摆脱了困境，回到了美好的环境中。
- 十亩艺松桂，三载友麇麚。
- “十亩”：十个亩，这里是虚数，表示面积大。
- “艺松桂”：种植松树和桂花。
- “三载”：三年的时间。
- “友麇麚”：与麋鹿为伍。麋鹿生活在山野之中，与麋鹿为伍意味着过一种自由自在的生活。
- 君恩沁𦠄膈，未敢恋幽遐。
- “君恩”：指君主的恩惠或待遇。
- “沁𦠄膈”：渗透到皮肤里面，形容深受恩惠。
- “幽遐”：偏僻的地方或远离尘世的地方。这里可能是指远离喧嚣的城市，寻求心灵的宁静。
- 整句诗表达了诗人感激君主的厚待，但并没有因此而沉溺于安逸的生活，而是继续追求更高的境界。
- 方将理黄犊，远驾燕云车。
- “方将”：正要、即将。
- “理黄犊”：管理、处理一头黄色的牛。这里可能是指治理国家或者管理事务。
- “远驾燕云车”：驾驭着像燕子一样快速飞行的车。这里比喻迅速行动，不拖泥带水。
- 何时对床眠，汲泉同泛茶。
- “何时对床眠”：什么时候能够和你一起躺在床上睡觉呢？这是诗人对朋友的思念之情。
- “汲泉同泛茶”：一起到泉水边喝茶。这里描绘出一幅和朋友一起欣赏自然风光、享受悠闲时光的画面。
- 耄颐互相祝，娱老还桑麻。
- “耄颐”：年老的面庞。这里用来比喻诗人自己的年龄或状态。
- “祝”：祝福、祝愿。这里指对彼此的祝福或问候。
- “娱老还桑麻”：娱乐老人回归农田劳作。这里表达的是诗人对于田园生活的向往和热爱，也体现了他对老年人生活状态的关注和尊重。
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