凋残金碧旧禅关，僧闭闲庭草色殷。
谁向荒原寻马鬣，惟从古寺识龙颜。
优昙花冷三千界，苔藓碑封第一山。
自昔兴亡等闲事，不须惆怅夕阳间。
【解析】
“钟离古迹四首 其四”是这首诗的标题，全诗写于唐宪宗元和七年（812年），当时作者任殿中侍御史。这组诗是诗人对江西洪州（今南昌）一带钟离旧迹进行凭吊之作。其中第三、四两句写钟离寺，五、六句写钟离龙华院，末二句写钟离龙华塔。
译文：
钟离古迹，钟离古迹，荒草长满寺院；谁在荒野中寻访过马鬣？只有从古寺里识得龙颜。
优昙花冷三千界，苔藓碑封第一山；从古到今兴亡都等闲，用不着惆怅夕阳间。
赏析：
此诗为作者游览江西洪州（今南昌）一带钟离古迹后作，抒写了自己对历史兴衰的感慨。
起句以“凋残金碧旧禅关”写钟离古迹。钟离，古地名，汉置县，故址即今江西上饶市西南的鄱阳湖滨。钟离寺，始建于南朝陈太建二年（公元560年），初名东禅寺，后改名南禅寺，唐改为开元寺，又改为钟离寺。钟离禅院，原是佛家讲经说法之地。
第二句“僧闭闲庭草色殷”，写钟离寺内僧人闭门谢客，庭院中荒草遍地。“草色殷”，点明时间已入深秋，草木凋落。“殷”，浓盛貌。
第三句“谁向荒原寻马鬣”，“马鬣”，即马鬣山，位于江西省乐平市东北三十公里处，因山顶有马鬣峰而称马鬣山。这里指代钟离禅院附近的山峦。诗人用一个反问句式，表达出诗人在荒凉的山野中寻觅钟离禅院旧址的情景。“荒原”，即荒野。
第四、五句“惟从古寺识龙颜”，“惟”同唯。“龙颜”，相传尧帝容貌非凡，如龙之威仪。这里用典，借指古代帝王或圣人。“识”，识别。“识龙颜”，意思是只有在古老的寺庙里才能识别出圣王的威严。
第六句“优昙花冷三千界”，写钟离禅院内盛开的优昙花已经凋谢。“优昙花”，梵语译音，意为妙法花。佛教徒认为它象征着佛法的诞生，所以又叫“灵花”。佛教经典说：“若人闻说‘优昙钵花’，应当发大欢喜。”“三千界”，泛指整个宇宙。诗人以“冷”字来形容优昙花的凋败，暗寓着佛教的衰败。
第七句“苔藓碑封第一山”，写钟离寺内的石碑也被苔藓覆盖了。“第一山”，指钟离禅院所在的这座山峰。“封”，封闭，遮盖。诗人以石碑被苔藓遮盖来暗喻佛教的衰落。
末两句“自昔兴亡等闲事，不须惆怅夕阳间”，总结前文，表达诗人的豁达胸怀。这两句话的意思是：自古以来兴亡之事都不值一提，不必因为夕阳西下而感到忧伤惆怅。“自昔”，自古以来。“兴亡”，指兴盛与败亡。“等闲”，寻常，轻易。“惆怅”，忧愁，感伤。“夕阳间”，指日落的时候。“夕”，傍晚。
这首诗写景抒情，情景交融。诗人以“凋残”二字开篇，描绘了钟离古迹的萧瑟景象，接着描写了钟离禅院内荒草萋萋、僧人闭门谢客的景象，表达了对钟离古迹的无限眷恋之情。然而，面对这样的景色，诗人并没有陷入悲伤之中，而是以豁达的心态看待这一切，表达了他对兴亡更替、世事沧桑的淡然情怀。