一见问灵源,师自离山吾听水;
卅年依古洞,世方沉陆我观潮。
【注释】
灵源:指佛教圣地五台山,因山中有五座山峰并有水源,故名。
离山听水:离开五台山而来到此处,听到流水声。
古洞:指佛光寺的石岩石窟。
沉陆:指陆地下沉。陆:陆地。
观潮:指观赏海潮。
【赏析】
此诗是一首赠诗。首联写诗人到石佛寺,看到寺院依山傍水,环境幽静优美;颔联写自己三十年来在寺庙中修行,世态变迁,世事沉浮,自己依然坚持信仰,不随波逐流。
一见问灵源,师自离山吾听水;
卅年依古洞,世方沉陆我观潮。
【注释】
灵源:指佛教圣地五台山,因山中有五座山峰并有水源,故名。
离山听水:离开五台山而来到此处,听到流水声。
古洞:指佛光寺的石岩石窟。
沉陆:指陆地下沉。陆:陆地。
观潮:指观赏海潮。
【赏析】
此诗是一首赠诗。首联写诗人到石佛寺,看到寺院依山傍水,环境幽静优美;颔联写自己三十年来在寺庙中修行,世态变迁,世事沉浮,自己依然坚持信仰,不随波逐流。
注释: 十一月十四夜听水斋同苏盦待月即送北行 树静泉枯谷气寒,灭灯不语对凭栏。 断钟坠涧无寻处,佳月笼云恣赏难。 却向山中谋小集,试从别后忆今欢。 戒坛潭柘何能忘,为渡浑河取次看。 译文: 十一月十四日晚上在水斋与苏盦一同等待月亮升起就送你去北方(北行)。 树静泉枯山谷寒,熄灯不言语对靠栏杆。 断钟落在深涧中找不到,好月儿高悬云间任我欣赏。 却在山里筹划一次小聚会,试着回想过去的美好时光。
【注释】 ①“春江”二句:诗筒把向春江读。把:持,执;春江:指春天的江面。 ②月满船:形容月光皎洁如镜。 ③度云海:渡过云涛。 ④风泉:《世说新语.言语》“谢太傅问子敬曰:‘顾长康何如?’答曰:‘顾画如鬼工,五岳散复,但目耳鼻口形似而丑。” ⑤别来痛逝:指作者与友人分别已久,思念朋友之深如同失去了他一样。 ⑥他日论文识子偏:他日:未来之日,指将来;识:赏识;偏:不一般。 ⑦缄泪寄将频北望
【注释】 宿灌佘山居:住在灌佘山的山居。 数竿竹外无多地,半属梅花半属兰:几根竹子在竹林外面没有多少地方,一半属于梅花,一半属于兰花。 留客便盘圆石坐:客人来了就在地上摆张圆石桌子坐下。 借书惯就绿阴摊:借书的人习惯坐在树荫下看书。 空阶驯雀寻常下:空荡的台阶上常有麻雀嬉戏。 小沼潜鱼自在宽:小池塘里游动的鱼儿很自在。 有酒不应成独饮:即使有酒也不应独自饮酒。 墙头还泥好烟峦
这首诗的格式如下: 水退同周彦升黄子穆丈林贻庵啖荔长庆寺 溪堤欹塌稻孙斜,乞籴山僧对客嗟。 我辈且来评荔子,好官犹解惜荷花。 京圻水退徵输粟,海市钱荒盼捆茶。 莫过湖亭怀李赵,烟中城郭叫昏鸦。 注释: - 水退同周彦升黄子穆丈林贻庵啖荔长庆寺:水退之后,我们一起品尝荔枝于长庆寺。 - 溪堤欹塌稻孙斜,乞籴山僧对客嗟:溪边的堤岸倾斜,稻田弯曲,我们向山中的僧人购买粮食,客人对此感到叹息。 -
诗句释义及译文: - 安排渔具号天随:指准备渔具,随风呼唤,希望出海捕鱼。 - 晞发沧洲已悔迟:早晨起床时头发还未干透,已经感到遗憾后悔了。 - 善病无方苏渴肺:形容病情严重到了需要用药物来治疗的地步。 - 懒吟有分赦愁髭:因为懒得吟诗而心情放松,从而减轻了忧愁和疲劳。 - 露兰香悴宁论服:露水和兰花的香气虽然让人感到疲倦,但是这种疲惫是难以消除的。 - 风叶秋深各自知:秋风渐起,树叶纷纷落下
诗句如下: ```似闻鶗鴂隔花鸣,百五匆匆记不清。 及未雨时烦作计,便成烟去那忘情? 无风帘幕仍香篆,如水楼台更笛声。 还是海棠沈睡好,枉烧银烛问蟆更。 ``` 注释 1. 鶗鴂:一种鸟类,声音哀婉凄切,常被用来象征春天的结束和生命的无常。 2. 隔花鸣:形容鶗鴂的声音在花间传播,增添了一丝幽静的氛围。 3. 百五:古代对农历五月的称呼,这里指五月的某一天。 4. 记不清
诗句原文:梦雨愁云暮复朝,似寒非暖最难料。 译文注释:梦中的雨和忧郁的云气在傍晚时又重新出现,它们给人的感觉既凉又热,难以预测。 赏析: 1. 诗歌主题:该诗描绘了诗人在夜晚时分所经历的天气变化,通过这种自然现象反映了诗人内心的情感波动。 2. 艺术特色:诗人巧妙地将自然现象与人物情感相结合,使读者能够感受到诗中的情感深度。同时,诗人的语言简练而富有画面感
【注释】 青青:形容草木茂盛。河畔草如袍,扶上秋千地本高:河边的青草像一床大毯子,高高的秋千就立在它的上面。扶:攀援。“扶”通“攀”。 【译文】 河边的青草像一床大毯子,高高的秋千就立在它的上面。消息日边新嫁杏,风情露井昨开桃:从日边传来了新婚的消息,昨天的露井里开了桃花。屏山入梦犹胜画,井水沉愁不受篙:梦中的屏风比画还要美丽,井中的水却沉下忧愁不能舀取。守过黄昏还伫月,觉来失笑总徒劳
【注释】 过玉屏山庄:经过玉屏山庄。玉屏山在今安徽宣城市。舣(yǐ):停泊,靠岸。阳崎棹:指渔船。赪桐:红色的桐树,这里指桐花。欻(xū):突然,忽然。旧物当门惟石坐:门前旧物唯有石头。石坐:指石凳。尔时插架尽牙签;这时书架上摆满了书签。官资到手谁能餍(yàn):官位到手了,谁又能满足呢?官资:指官职。诗卷随身可也添:诗卷随身携带,也可以增加学问。江神:指江神祠。 【赏析】 《过玉屏山庄》
注释:在梦中醒来先于别人觉悟,抛弃我而回归;刚刚听到除夕夜,泪水频频挥洒。 隆冬时节很少青蝇来吊唁(喻指死者),渴葬之人悬挂的棺材(比喻遗像)也预示着大鸟飞逝。 离别千里时留下了遗稿,一个秋天里失去了报书稀薄。 没有考虑过平生中的错误,早就羡慕阳狂人的机巧。 赏析:这首诗表达了作者对人生、生死和名利的深深思索。他感叹人生的短暂,感慨生命的无常。同时,他也在思考自己的一生是否过于追求名利
【注释】: 海天阁联 海日宜晞发;天风与振衣。 译文: 海上的太阳适合晒头发;天空中的风适合振衣服。 赏析: 这是一首描绘自然景色和表现作者心情的诗,是一首咏物抒怀之作。首句“海日宜晞发”,以拟人化的手法写出了海日的明媚和温暖。诗人站在海边,看着那温暖的阳光照射到自己身上,感到十分惬意。次句“天风与振衣”,则是表达了作者想要振衣一飞的愿望,同时也暗示出作者内心的激动和豪情。
诗句释义: 登上山丘眺望无边的大海,心中涌起无尽的思念;摩挲着岩石听那松涛阵阵,似乎找到了合适的时机。 译文: 攀登山峰遥望无际的大海,心中的思绪无边无际;轻轻摩挲着石壁聆听松涛阵阵,似乎在寻找一个恰当的时刻。 注释: 1. 海天阁联:形容景色辽阔,仿佛与天空和海洋相连。 2. 登丘望海无涯思:登上山顶望向无边的大海,心中充满了无尽的思念。 3. 摩石听松一适时:摩挲着石头倾听松声阵阵
【注释】 1.福清梦神庙联:即《福清梦神庙联》,是明代著名学者王守仁在福清梦神庙题写的一副对联。 2.痴人可与说梦:意为对那些愚蠢的人,可以随便给他们讲讲梦境。 3.惟至诚为能前知:意思是只有最真诚的心才能预先知道未来的事情。 【赏析】 这副对联是明代著名学者王阳明在福清梦神庙题写的,它表达了一个深刻的道理:对于智者来说,任何梦境都是虚幻的;而对于真正有智慧和道德修养的人来说
【释义】 我初任宰相时正想征求意见,如今却失掉了这好机会,真是可恨; 沉疴犹枉札,规吾褊性最相宜。 【注释】 挽高凤歧联:指王勃在唐高宗永徽年间任太子洗马时所作《序〈大唐西域记〉》中“高昌国者,汉时车师后国也。其国有高昌池,故以为号。后汉末年,为匈奴所破,遂亡于柔然。及魏初平西域,始复置焉。其地东西长四千里,南北长三千里。东接沙碛,西界流沙。北通伊吾,南包鄯善。地方二千里,户八千馀,胜兵六万人
【注释】 来日:未来之日;大难:重大祸难;笃:厚。 个臣:指陆润庠,字润夫。 公:指陆润庠的父亲陆树声。 责安辞:指死后的谥号。 【赏析】 这是一首挽联,上联“来日大难,及此全归天所笃”,意思是说,如果明天有大难发生,那么今天的一切灾难都将被上天全部消除。下联“个臣又弱,公然后死责安辞”的意思是说,我这个小臣又软弱无力,你(陆树声)死了之后,我没有什么可说的了。表达了作者对陆树声的深深怀念之情
鼓山涌金寺大门联 能度众生,岂独潭龙知听讲; 愿闻一喝,长教海水不扬波。 注释: 1. 能度众生:佛教认为众生皆有佛性,能够觉悟成佛。这里用“度”来表示引导、教化的意思。 2. 岂独潭龙知听讲:意指佛祖的智慧无边无际,即使是深潭中的龙,也能听懂佛法的教诲。潭龙在这里象征着佛祖的伟大和威严。 3. 愿闻一喝:佛教中常以“一喝”来比喻开示法门,即传授佛法的方法或契机