格林印度马来由，织路班兰各自求。
老懒无心知四国，况能从汝学咿嚘？

【注释】

息力杂诗 其三：息力，即“悉利”，梵语Sīlī的译音。印度马来语对音为Siri或Sila（意为“小国”）。班兰，梵语Panānas的异译。这里指印度、尼泊尔、锡金和不丹等国。

老懒无心知四国：指作者自感年事已高，心力衰竭，无力再学外域文化。

况能从汝学咿嚘：指作者自己虽身处东方文化圈内，仍觉得难以掌握西方文化的精髓。

【赏析】

此诗是郑振铎在1935年写的一首《悉利杂诗》，其中第三首为《印度马来由》。

这首诗是郑振铎在1935年写的一首《悉利杂诗》，其中第三首题为《印度马来由》。诗中的“班兰”（Panānas），是印度、尼泊尔、锡金和不丹等国的古称，郑氏在此用其对音“Siri”来表示。班兰一词，原意是指佛教徒的修行场所，后来也用来泛指佛教徒聚居的地方。在这里，郑氏用这个词来代表印度、尼泊尔、锡金和不丹。诗中的“织路”，指的是编织道路。而“班”字在此处也有“织”的意思，所以郑氏将“织路班兰”合起来理解，就是指印度、尼泊尔、锡金和不丹这四个国家。至于“各自求”，这里的“我”指的是作者本人，“求”则是寻求之意，所以这句话的意思是说，作者在追求自己的学问。

这首诗中，郑氏用“老懒无心知四国”来形容自己已经年事已高，心力衰竭，无力再学外域文化。然而，他仍然觉得自己身处东方文化圈内，难以掌握西方文化的精髓。这种矛盾的情感，正是郑氏作为一个文化学者的独特之处。他在追求自己的学问的同时，也不忘对其他文化的学习和研究。

这首诗虽然简短，但却蕴含了丰富的内涵。它既体现了郑氏对印度、尼泊尔、锡金和不丹这四个国家的深厚感情，也展示了他的文化自信和包容心态。同时，这首诗也是郑氏在抗战期间的一种自我反思和自我超越的象征。

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