世运滔滔感不禁，偶然失脚便浮沉。
儒门自有长生法，第一真传是养心。
《观自在念诵仪轨经》其一赏析
世运滔滔，感不禁；偶然失脚，便浮沉。这是清代翁同和在《题唐人书十一面观自在念诵仪轨经·其一》中表达的感慨。这首诗通过生动的描绘和深邃的哲理，展现了人生的起伏与无常，以及修身养性的重要性。
“世运滔滔”四字，形象地勾勒出时代的动荡不安和社会的混乱状态。而“感不禁”三个字，则透露出诗人对于这种变幻莫测的社会现象的无奈和内心的挣扎。诗人在感叹之余，也流露出一丝对世事的超脱，以及对个人命运的关注。
“偶然失脚便浮沉”进一步揭示了诗人的人生体验。在这里，“偶然失脚”象征着生活中的意外和挫折，而“浮沉”则反映了这些意外给诗人带来的心理波动和生活状态的改变。这不仅仅是对个人遭遇的描述，更是对人生无常的深刻反思。
诗中的转折出现在最后两句：“儒门自有长生法，第一真传是养心。”这句话以儒家的修养理念为引，强调了修身养性是抵御人生起伏的关键。其中，“长生法”指的是追求精神层面的永恒，而“第一真传是养心”则是将儒家的核心思想——“养心”——作为修持的首要原则。这一转变，使得整首诗从对现实的感慨升华到了对内在修炼的重视。
翁同和的《题唐人书十一面观自在念诵仪轨经·其一》不仅是对时代和个人境遇的深刻反映，更是对生命哲学的探讨。它启示我们在面对人生的起落时，应以儒家的修身养性为核心，寻求内心的平衡与宁静，以达到生命的长久与圆满。
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