翁同和
【注释】 矮纸：即小纸。曾题字数行：曾经在上面写过几行字。旁人：别人。怪我：认为我是怪人，怪僻的作风。语苍凉：说话很凄凉悲伤。湖山自是幽人福：湖山自然是隐逸之人的福气。漫与前贤并较量：随便和前代的贤人比一比，较量一下。 【译文】 一张小纸，上面写了一行字，别人怪我说话很凄凉悲伤；湖山本来是隐士们的福气，可以随便和他们比较一下。 赏析： 此诗是一首题画诗，写于诗人退居江州时。蒋文肃是宋代著名画家
托根端要傍瑶台 未必仙姿胜众材 祇为玉皇亲手种 大家推作百花魁 注释： 1. 托根端要傍瑶台：形容某人的根基深厚，仿佛生长在瑶台之上，暗示其出身高贵。 2. 未必仙姿胜众材：表示即使某人拥有超凡脱俗的姿色，也并不意味着他的其他才能或品质就一定胜过众人。 3. 祇为玉皇亲手种：意指某人之所以能够成为某种事物的佼佼者，只是因为受到了玉皇大帝的特殊宠爱或照顾。 4. 大家推作百花魁
《观自在念诵仪轨经》其一赏析 世运滔滔，感不禁；偶然失脚，便浮沉。这是清代翁同和在《题唐人书十一面观自在念诵仪轨经·其一》中表达的感慨。这首诗通过生动的描绘和深邃的哲理，展现了人生的起伏与无常，以及修身养性的重要性。 “世运滔滔”四字，形象地勾勒出时代的动荡不安和社会的混乱状态。而“感不禁”三个字，则透露出诗人对于这种变幻莫测的社会现象的无奈和内心的挣扎。诗人在感叹之余
注释： 1. 养心无药亦无方，动辄随缘静退藏。 2. 任尔邪风吹不去，蠲除芥子白檀香。 3. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 4. 南无悉达多。愿大慈恩光垂加被，速得究竟清净解脱。 赏析： 这首诗描绘了一位修行者在观自在菩萨的指导下，通过修行和修炼，达到了一种深深的禅定境界。诗中充满了对修行者的赞美和敬仰，同时也表达了修行者对于佛法的坚定信念和决心。
【注释】 沈石天：即沈周，字君用，号石田、白石翁，明代长洲（今江苏苏州）人。花药盦：指画家文徵明的画室名。文徵明曾与沈周、唐寅、仇英等人以书画为伴，称“吴中四才子”。和尚：指文徵明。 【赏析】 这首诗是沈周为文徵明的花药盦所作。诗人对文徵明寄予厚望。诗的前两句赞颂其画法兼采南北宗派，独辟蹊径，创造出一种空灵清朗的境界。后两句则表明诗人认为文征明年高德劭，才华过人，不必拘泥于“白石翁”的评说
注释： 题家藏灵飞经真迹：指的是题家中收藏的《灵飞经》真迹，《灵飞经》是唐代的一部经典佛经。 狐鸣篝火眩妖符，巨石风刀事有无：用狐狸在篝火旁叫唤来迷惑妖怪，巨石被风割成锋利的刀状，这些比喻都是形容战争中的残酷和混乱。 敢遣过江衣褶在，烽烟澒洞满皇都：敢于派遣士兵渡过长江，因为战火已经烧遍了整个京城。这里的“敢遣”是指皇帝的决断，“过江”指的是渡江作战，“衣褶”指士兵们的衣服
释义： 经过二百年的岁月，有后人继承了渔山的画技和精神。 秋日的风带着清凉的雨水，这样的天气正是作画的好时节，但是谁能够理解挑灯夜战作画的情感呢？ 注释： 1. 题吴渔山真迹二首之二：是诗人写给吴渔山的诗。 2. 二百年来有后生：指经过二百年的时间，有后来人能够继承渔山的画技和精神。 3. 庙堂拜疏乞归耕：指的是渔山曾因为对朝廷不满而上书请求回家种田。 4. 尖风凉雨秋如此
注释：画扇上有戴文节的题诗，越写越有力，越写越生动，当年妙语我曾听过。 可怜这十月江南的景色，一角残山分外青翠。 赏析：这首诗是一首咏物诗，通过描绘画扇上的诗作，表达了诗人对美好事物的珍视和向往。诗中通过“愈涩愈生笔愈灵”等词语，描绘了画扇上诗作的独特魅力，使读者仿佛看到了一位才华横溢的诗人在纸上挥斥方遒。而“可怜这十月江南的景色，一角残山分外青”，则将读者带入了美丽的江南水乡
【注释】 白玉：指《兰亭序》帖。杨献叔：唐代书法家杨凝式，人称“小王右军”。题：指为《兰亭序》书写跋尾或评语。其三：指杨凝式的《兰亭序》跋。碧玉清刚：形容书法笔意的挺拔劲健。《兰亭序》是行书，所以用"清刚"来比喻。肥：丰腴、丰厚。纤微：细小之处。别具谈碑口：另开新论，别有高论。顿觉承平老辈稀：忽然觉得盛世时已少有人能够达到这样的境界了。 【赏析】 这是一首题跋诗，是说书法之妙
【注释】 劫：佛教语，指世界毁灭。回：旋转。佛：指佛法。护持：守护，保佑。时时：常常。看：瞧，望。慰輖（jié）饥：安慰饥饿。一：代词，指自己。掬（jū）：用双手捧取，形容数量少或程度浅。寒酸（chán）：贫寒，卑贱。泪：眼泪。竟：竟然。似：好像。河梁古别离：汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》“今日复相离”句，意为今又分别。 赏析： 这是一首悼亡诗。诗人在妻子去世后，心情悲痛欲绝，但因妻子是贫家女子