富贵有不如，贫贱安足耻。
向长所未知，死何如生耳。
我知倦思睡，所恶扰之起。
恬然就衾枕，冥漠如小死。
耄期慕休息，大卧同一理。
释氏想更生，神仙有蜕委。
其于来去间，恋恋不能已。
圣人见其大，凡物有终始。
精神留着作，形质付孙子。
况有庙食人，馨香阅千祀。
为我报子长，易义不外此。
富贵有不如，贫贱安足耻。向长所未知，死何如生耳。
我知倦思睡，所恶扰之起。恬然就衾枕，冥漠如小死。
耄期慕休息，大卧同一理。释氏想更生，神仙有蜕委。
其于来去间，恋恋不能已。圣人见其大，凡物有终始。
精神留着作，形质付孙子。况有庙食人，馨香阅千祀。
为我报子长，易义不外此。
注释：这首诗是一首古诗，表达了作者对人生哲理的深刻理解和感悟。
诗中开头的两句“富贵有不如，贫贱安足耻”是全诗的主题句，它表达出了作者对于物质财富和社会地位的看法。他认为，无论身处何种境遇，都应该保持一种平和的心态，不以物质财富为荣，也不以贫贱为耻。这种观念体现了诗人对于人生的深刻理解。
诗中的“向长所未知，死何如生耳”表达了作者对于生死问题的困惑。他无法理解生死的意义，也无法接受死亡的到来。这种困惑反映了诗人内心的矛盾和挣扎，也是他对生命的一种反思和思考。
在诗中，“我知倦思睡，所恶扰之起”两句则是诗人对睡眠的感慨。他认为，睡觉可以让人忘却烦恼，恢复精力。然而他却厌恶被打扰而醒来，这种矛盾的情感揭示了诗人内心深处的矛盾和痛苦。
接下来的“恬然就衾枕，冥漠如小死”两句则是诗人对睡眠状态的描述。他形容自己安然地躺在枕头上，仿佛已经死去一般。这种描述既表现了诗人对睡眠的渴望，也反映了他在现实生活中的痛苦和无奈。
“耄期慕休息，大卧同一理”两句则是诗人对于老年生活的向往。他认为，到了晚年就应该追求一种平静的生活，享受宁静和安逸。这种向往反映了诗人对于生命的敬畏和尊重。
诗人通过对人生的观察和思考，提出了许多深刻的哲理。他对于物质财富和社会地位的看法、对于生死问题的困惑、对于睡眠的感慨、对于老年生活的向往等等，都是他对人生的独特理解和感悟。这些观点不仅体现了诗人的智慧和才华，也为我们提供了一种看待人生的独特视角。