望断苍生，八百单寒齐下泪；
城烧赤舌，五天京兆太无情。
【译文】
望断苍生，八百单寒齐下泪：指张百熙被害。
城烧赤舌，五天京兆太无情：指张百熙被害时，京师上下一片悲痛，无人为他说情，反而被诬以“赤舌”之罪。
【注释】
①苍生：百姓。
②八百单寒：指张百熙在任期间，受到百姓们的爱戴和拥戴，故称“八百单寒”。
③城烧赤舌：指京城里有人诬陷他，说他的舌头是红色的。
④五天京兆：指当时担任北京地方最高长官（五品以上）的官员们，因为张百熙曾为他们说过好话，而对他表示不满，所以把他陷害入狱。
【赏析】
这首诗是作者在悼念好友张百熙时所作。全诗表达了诗人对张百熙被害的深切同情，同时也揭示了当时朝廷中权贵们互相勾结、残害忠良的社会现实。
【译文】 望断苍生，八百单寒齐下泪：指张百熙被害。 城烧赤舌，五天京兆太无情：指张百熙被害时，京师上下一片悲痛，无人为他说情，反而被诬以“赤舌”之罪。 【注释】 ①苍生：百姓。 ②八百单寒：指张百熙在任期间，受到百姓们的爱戴和拥戴，故称“八百单寒”。 ③城烧赤舌：指京城里有人诬陷他，说他的舌头是红色的。 ④五天京兆：指当时担任北京地方最高长官（五品以上）的官员们，因为张百熙曾为他们说过好话
伦明是清代的诗人，字哲如，广东东莞县望牛墩人。他以藏书家和学者的身份著称，对文学和学术研究有着深厚的造诣。 伦明的生活与学术态度展现了其独特的人格魅力。尽管生活条件艰苦，但他却能专注于书籍的校勘、抄写和整理，这反映了他对知识的尊重和热爱。这种对学识的痴迷也体现了他的教育理念，即学问不应受物质条件的限制。他的这种生活态度，使得他在当时的学术界享有盛誉
【解析】 本题考查对诗词的赏析。解答此类题目，要注意结合全诗的内容和思想感情来理解。“挽彭玉麟联”是一首七绝，前两联为上联，后两联为下联，上下联意思相互衔接、对仗工整。第一句“以身系安危”，意为以自己的身家性命来关心国家安危，第二句“不官不隐宗韩侣”，意为不做官也不隐居山中，追随韩愈一样的圣贤之士。这两句是诗人对于彭玉麟的评价，突出了彭玉麟忠心耿耿，忧国忧民的精神品质，表达了对彭玉麟的赞美之情
【注释】 廊庙：古代帝王议事的殿堂，比喻朝廷。勋庸：功勋，才能。召伯：周初召公，名奭，周武王封之于燕，建立燕国，后称召伯。荆襄：古地名，泛指长江中下游一带。陶公：晋代陶侃，字士行，东晋时为大司马、荆江二州刺史。镇慑：镇守一方。 【赏析】 此诗首联赞美了张之洞“功高召伯”，次联称赞他“望重陶公”，即其政绩卓越，声望显赫，堪与古代两位著名政治家相比拟。颔联赞颂张之洞有卓越的政治才干和军事才能
【注释】： 彭玉麟（1817-1852），字雪琴，号兰泉。湖南善化人。清咸丰元年（1851）中进士，授编修，官至两江总督、兵部右侍郎。因反对曾国藩的封建专制统治而遭排斥，辞官归乡，后在家乡创办水师学堂和船政局，从事教育事业，为我国海军培养了大批人才。 “辞官非矫也”，是说辞官不是矫情做作，而是真心实意地辞官。 “身不以官为荣”，是说辞官不为官职所累，不为名利所动。 “惟愿江海间，长此波平浪静”
【注释】 唐：这里泛指古代的文人。 如糖：比喻像糖一样甜蜜。 致远：远大的志向。 泥：被拖累。 沙：比喻小人。 杀：杀害。 束手：被捆绑起来。 擒：捉住。 【赏析】 这首诗通过“唐本”“沙”等字，巧妙地表达了作者对那些口是心非、表里不一的人的看法。诗人认为，这样的人就像糖一样甜蜜，让人难以拒绝，但当他们的志向变得远大时，就会受到拖累和阻碍，最后成为被束缚的人。而对于那些真正的勇士来说
注释： 1. 颠倒士孙瑞 - 这里的“士”可能是指古代的读书人或学者。 2. 张同书未窥三国演义 - “三国演义”是中国古典四大名著之一，由罗贯中创作。这里指的是张同书尚未看过这部小说。 3. 割截李广利 - 李广利是汉武帝时期的将领，以勇猛善战著称。 4. 袁祚庠错认贰师将军 - “贰师将军”是汉代抗击匈奴的一个重要人物，即李陵（原名李敢）。这里指袁祚庠错误地将李陵误认为李广利。 译文：
【解析】 此题考核鉴赏诗词的形象、语言和表达技巧能力。此类题型，先要审清题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析诗句的内容，体会诗歌的思想情感及艺术手法。 第一句“祥何止乎？室生虚白”，意思是：这祥瑞的景象不止于此吧？家中的墙壁生出洁白的素色；第二句“钰者宝也，业托陶朱”，意思是：这位富翁啊
