孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸。
美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝，居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。
【注释】孤愤：指作者的诗文。维：指地维，比喻国家。美新：《隋书·经籍志》著录《隋书》，为隋炀帝所著，但当时已经亡佚，后人据残篇补缀成书。《隋书》中有《杨雄传》，称其有《太玄经》、《法言》等著作。阮籍：晋代诗人。“沐猴”句化用《庄子·逍遥游》中故事：“宋人有耕者，见一猿伐桔而饮之，积年累月，猿将死，果下无子。人乃取之。”后遂以“沐猴而冠”比喻没有本领而冒充有能的人，也用以讽刺依附权贵的行为。《庄子·秋水》：“腐鼠”，喻无能无用之人。
【赏析】这是一首七律。全诗通过写唐王朝的灭亡和作者对统治者的批评，抒发了对时局的忧虑和对人民的同情。诗中的关键词有“孤愤”、“扬雄颂”、“阮籍词”、“沐猴”、“腐鼠”等。“孤愤”指孤愤之情，即忧国忧民之心。“杨雄颂”与“阮籍词”，是说唐玄宗在安禄山叛乱时，曾召杨雄、阮籍等人入朝参与决策，可见唐王朝的腐朽衰败，以及统治集团内部的尔虞我诈，昏聩愚昧。“岂有沐猴”两句，是说那些依仗权势、卖身投靠的小人，也乘时而动，企图篡夺天下。最后两句，写唐王朝即将灭亡，而作者却夜不能寐，梦到亡秦的惨景，于是在北伐声中发誓要收复失地。全诗结构严谨，语言精练生动，寓意深刻。
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