马鸣广造论议，阿难修集多罗。
一字不图遮眼，试教烧却如何。

【注释】

马鸣：指《法鼓经》。广造论议：广泛地辩论说理。阿难：指《法华经》中的主人公，即提婆达多（Tibhadu），意译作“调达”。修集：指精进修持。多罗：指《金刚经》等。一字：指佛的一字名号。遮眼：遮住眼睛。试教：试去试试。如何：怎样。

【赏析】

这首诗是酬和诗的一种形式，作者以“偶”为题，对上人所寄之诗加以酬答，作十偈以和之。这十首偈中，第三首最为著名。

前两句：“马鸣广造论，阿难修集多”，是对上人寄来之诗的答复。“马鸣”即马鸣菩萨，是古印度一位著名的佛教大师。他曾在鹿野苑宣讲佛法，使众多弟子闻法得悟，因此被称为“释迦牟尼佛的十大弟子”之一。据传说，他精通《法华经》，故称“马鸣”。后两句：“一句不图遮眼试，烧却如何？”是说对方寄来一首长诗，想用文字来遮我之眼，但如烧掉它，又有何用？这是对上人的讽刺，也表现了作者的机智和幽默。

此诗采用问答的形式，一问一答，生动活泼。全诗虽然只有四句，但含义深刻。第一句点出酬和诗的主题，即“酬答”二字；第二句回应上人的诗句，并表示自己的轻蔑态度；第三句则巧妙地讽刺了上人的文字功夫。这种问答式的写法，既避免了平铺直叙的呆板，又显得自然流畅。同时，通过语言的巧妙运用，也使整首诗富有节奏感和韵律美。

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