尘根递缠绕，毕竟同生异。
如结既绾成，是一要非二。
一成仰方便，六解当以次。
观性证三空，解脱亦如是。
【注释】
- 楞严经：佛经名。
- 尘根递缠绕：指人的精神境界像尘垢一样不断累积，难以清除。
- 毕竟同生异：终究还是不同的。
- 如结既绾成：比喻说，既然已经结成了某种状态或关系。
- 是一要非二：意思是说这种状态或关系只有一种，而不是有两种或者两种以上的。
- 一成仰方便：指人们通过一些手段来达到某种目的或状态。
- 六解当以次：指人们对事物的理解应该分六个层次来理解。
- 观性证三空：指通过对事物的本质、现象和本质的超越来达到对事物的彻底认识。
- 解脱亦如是：意味着解脱也应该是这样一个过程。
【赏析】
这首诗是关于《楞严经》的解读，通过比喻和象征的方式表达了对于精神境界和人生目标的理解。
“尘根递缠绕，毕竟同生异。”这句话表达了人类精神世界的复杂性和多样性。每个人的精神世界都是独立的，但同时又与其他人的精神世界有所联系。这就像是在尘土中逐渐堆积起来的东西，虽然看起来相似，但实际上是不同的。这也反映了人生的复杂性，每个人都在追求自己的幸福和成功，但这些追求又各不相同，这就是所谓的“毕竟同生异”。
“如结既绾成，是一要非二。”这句话则是在说，一旦形成了某种状态或关系，就不能再改变它。也就是说，人们应该珍惜自己已经达到的状态或关系，而不是试图去改变它。这是一种对于稳定和持久的追求。
“一成仰方便，六解当以次。”这句话则是在说，人们应该通过一些手段来达到某种目的或状态。这些手段可以是外在的，也可以是内在的，比如通过学习、修行或者与他人的交流等方式。这是对于实现目标的一种方式和方法的探讨。
“观性证三空，解脱亦如是。”这句话则是在说，通过对事物的本质、现象和本质的超越来达到对事物的彻底认识。这是一种对于真理和智慧的追求。同时，这也是对于解脱的一种理解和实践。
这首诗通过对《楞严经》的解读，表达了对于精神世界和人生目标的理解，同时也体现了对于稳定、实现目标、真理和智慧以及解脱的追求。这种追求既是个人的内心需求，也是对于社会和人类的贡献。
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