贫贱胡可居，无端两憔悴。
侵寻叹末路，卤莽悔初志。
岂无骨肉恩，聚少别苦易。
分驰十年外，庐舍任榛刺。
残冬偶同归，草草如旅次。
杜门得半载，村巷传异事。
不知相见欢，中有思亲泪。
两柩犹在堂，牛眠指何地。
堪舆及日相，时俗多拘忌。
吾宁葬吾亲，忍规子孙计。
所嗟艰物力，动辄故人累。
浔阳贤使君，清俸烦远致。
有生迫孤露，久矣众所弃。
谁能念穷交，尚举麦舟义。
当之恐过分，一感再三愧。
佳招况逾期，欲往未得遂。
我贫荷见谅，应并谅此意。
鸿雁满江湖，诗成特先寄。
这首诗是唐代诗人刘禹锡在浔阳（今江西省九江市）与友人朱恒斋太守相遇后，因故未赴约而作的一首诗。诗中表达了作者对亲友的思念之情以及自己处境的无奈和感慨。以下是逐句翻译：
- 湓城之游未果作诗示德尹兼答朱恒斋太守
湓城之游：指作者与朋友在湓城（地名，位于今江西省九江市）的一次聚会。
未果作诗：没有写成诗。
示德尹兼答朱恒斋太守：给德尹（可能是德尹的朋友）写诗，并回复朱恒斋（太守的朋友）。
- 贫贱胡可居，无端两憔悴
贫贱：指贫穷和低贱的生活状态。
胡可居：怎么能够安居。
无端：无缘无故。
两憔悴：形容自己因贫困和忧愁而容颜憔悴。
- 侵寻叹末路，卤莽悔初志
侵寻：时间逐渐推移。
叹末路：感叹自己的道路走到了尽头。
卤莽：鲁莽，轻率。
悔初志：后悔当初的决定或想法。
- 岂无骨肉恩，聚少别苦易
岂无骨肉恩：难道没有血脉相连的亲情和恩情。
聚少：相聚的时间很少。
别苦：离别的痛苦。
- 分驰十年外，庐舍任榛刺
分驰：分别行走。
十年外：十年之后。
庐舍任榛刺：房屋被荆棘覆盖，形容生活困苦。
- 残冬偶同归，草草如旅次
残冬：年末的冬季。
偶同归：偶然一起回家。
草草如旅次：匆忙地像旅途中的人一样。
- 杜门得半载，村巷传异事
杜门：闭门不出，这里指长时间不出门。
得半载：过了半年。
村巷传异事：村里小巷里传来各种奇怪的事情。
- 不知相见欢，中有思亲泪
不知相见欢：不知道何时能够再次见到对方。
中有思亲泪：心中充满了对亲人的思念。
- 两柩犹在堂，牛眠指何地
两柩：两个丧柩，指的是去世的亲人。
犹在堂：仍然放在厅堂里。
牛眠：用牛来埋葬死去的人。
- 堪舆及日相，时俗多拘忌
堪舆：古代的一种迷信，认为人的生死与风水有关。
及日相：等到日子到时再做。
时俗多拘忌：当时的习俗有很多忌讳。
- 吾宁葬吾亲，忍规子孙计
宁葬亲：宁愿埋葬自己的亲人。
忍规子孙计：忍心为自己的子孙考虑。
- 所嗟艰物力，动辄故人累
所嗟：感叹。
艰物力：困难的生活条件。
动辄：稍有不慎就会。
故人累：为故人带来麻烦或损失。
- 浔阳贤使君，清俸烦远致
浔阳贤使君：指浔阳的贤达之士，使君是对州郡长吏的尊称。
清俸：清廉的俸禄。
烦远致：为了远方的人而劳心费力。
- 有生迫孤露，久矣众所弃
有生：此生，指作者自己。
迫孤露：形容孤独无助。
久矣：已经很久了。
众所弃：被大家遗弃。
- 谁能念穷交，尚举麦舟义
谁：什么。
念穷交：思念穷困的朋友。
尚举麦舟义：依然愿意承担起帮助他人的义务。
麦舟义：用麦子制成的船只，比喻救急渡难的工具。
- 当之恐过分，一感再三愧
当之：面对这种情况感到不安。
恐过分：担心自己做得过头了。
一感再三愧：一次受到感动就深感惭愧。
- 佳招况逾期，欲往未得遂
佳招：美好的邀请或机会。
况逾期：已经过期了，即错过了这个机会。
欲往未得遂：想要去却没有实现。
- 我贫荷见谅，应并谅此意
我贫：我的家境贫寒。
荷见谅：希望得到对方的谅解。
应并谅此意：也应该得到你的理解和谅解。
- 鸿雁满江湖，诗成特先寄
鸿雁：大雁，古人常用来比喻书信或消息。
满江湖：遍布整个江湖，形容广泛传播。
诗成特先寄：诗歌写好后特意先寄出去。
赏析：这是一首描写友情和人生困境的诗歌，表现了作者对友人的怀念以及对自身境遇的无奈和感慨。整首诗情感真挚，语言简练，通过对自然景物和人情世态的描绘，展现了作者的内心世界和对社会现实的深刻思考。
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