蜜殊不作参寥没，湖上诗僧久寂寥。
颇讶名山虚法器，忽传逸韵继江潮。
招呼猿鹤随孤磬，收拾烟霞贮一瓢。
倘许往来成二老，借余闲地结团焦。
我们来分析题目《题永福寺诗僧得川诗卷》：
- 蜜殊不作参寥没：这句诗中“作”应为“作对”，“蜜殊”是人名，与“参寥”相对，表示两人在诗词方面有高超的造诣。因此，我们可以理解为：“蜜殊（或作“作”）与“参寥”两位诗人互相对答，互不相让”。
- 湖上诗僧久寂寥：此句描述了湖上诗僧的孤独生活状态。这里的“寂寥”指的是孤独和寂寞，表达了湖上诗僧的清高脱俗。
- 颇讶名山虚法器：这句诗中的“名山”指的是著名的佛教圣地。而“虚法器”则意味着这些名山虽然名闻遐迩，但在僧人眼中却只是用来装点和修行的工具。这表达了诗人对于名山的批判态度，认为它们被过度地追求和赞美，而忽视了其本质的意义。
- 忽传逸韵继江潮：这句诗中的“逸韵”指的是超凡脱俗的韵味，“江潮”则是自然现象。诗人通过“忽然传来的逸韵”与“江潮”相连，描绘了一种自然美，同时也暗示了某种超越自然美的意境。
- 招呼猿鹤随孤磬：这句诗描绘了一幅和谐的画面，猿鹤等动物被召唤而来，跟随诗人一同欣赏音乐。这体现了诗人对于自然界的热爱和尊重。
- 收拾烟霞贮一瓢：这句话中的“收拾”可能是指整理、收集的意思，而“烟霞”则是指自然景色。诗人用“一瓢”作为比喻，形象地描绘了自己的内心世界，即用简单的生活用品来概括自己的精神追求。
- 倘许往来成二老：这句话中的“二老”指代诗人自己和其他一位老者。诗人希望与这位老者能有更多的交流和往来，共同享受美好的时光。
这首诗通过对两位诗人的交流、对自然美的描绘以及内心的抒发，展现了一种超脱世俗、追求自然和谐的美好境界。同时，它也反映了诗人对名利看淡、追求精神自由的思想态度。
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