日出啼巷鸡，日落语江雁。
所习虽故常，顺时未为患。
独行不受趋，周孔亦遭讪。
遂使五市陈，十鼎九疑赝。
美人如春葩，按剑善流盼。
恻恻西方思，诬之等靡嫚。
【注释】
- 日出啼巷鸡：太阳出来，公鸡就啼鸣报晓。
- 日落语江雁：太阳落山，大雁在江边飞回。
- 所习虽故常，顺时未为患：虽然习惯已经形成了，但是顺从天时并不成为问题。
- 独行不受趋：独自行走不随他人趋利。
- 周孔亦遭讪：周公和孔子也遭到非议。
- 遂使五市陈：于是市场上摆满了假货。
- 十鼎九疑赝：十个鼎中有九个是假的。
- 美人如春葩：美人如同春天的鲜花一样美丽。
- 按剑善流盼：手持佩剑，目光期待。
- 恻恻西方思：内心感到痛苦而忧伤。
- 诬之等靡嫚：像对无礼的人那样去诬蔑他们。
【赏析】
这首诗是唐代诗人白居易的作品《秋日病中咏怀诗二十一章》中的第五首。全诗通过描写自然景象和人物活动，表达了诗人对现实社会的不满和忧虑之情。
首句“日出啼巷鸡”描绘了一幅生动的画面：太阳刚刚升起，公鸡就开始啼鸣报晓。这象征着新的一天的到来，同时也暗示了诗人对未来充满希望和期待的心情。次句“日落语江雁”则进一步描绘了夕阳西下的景象：大雁在江边栖息，似乎在诉说着它们的归宿和命运。这两句诗共同营造了一个宁静而又充满生机的氛围。
第三句“所习虽故常，顺时未为患”表达了诗人对传统习俗的坚守和顺应时代的精神。尽管这些习以为常的事物并没有带来困扰，但它们仍然是值得尊重的。这里的“所习”指的是传统的习俗或规范，而“顺时”则意味着顺应时代的变化。诗人认为，只要这些习俗和规范仍然得到人们的认同和支持，那么它们就不会成为问题。
接下来四句“独行不受趋，周孔亦遭讪”则揭示了诗人对于个人自由的追求和对于权威的质疑。他不愿意随波逐流，而是坚持自己的主张和信念。同时，他也对周公和孔子这两位伟大的思想家和政治家提出了批评和质疑。这里的“周孔”指的是周公和孔子这两位历史人物，而“遭讪”则表示受到了非议或指责。诗人在这里表达了自己对社会风气和个人尊严的重视。
最后六句“遂使五市陈，十鼎九疑赝”则是对现实社会的讽刺。市场上摆满了假冒伪劣的商品，十个鼎中有九个是假的。这些现象反映出社会风气的堕落和道德沦丧。诗人借此来抨击那些追求名利而不择手段的人，以及那些为了私利而牺牲公共利益的行为。这里的“五市”指的是繁华的市场，而“十鼎九疑赝”则形容了市场的繁荣背后隐藏着的种种弊端。
最后一句“美人如春葩，按剑善流盼”则转向了诗人的个人情感世界。他看到了一位美丽的女子，就像春天的花朵一样美丽动人。然而，这位女子却手持佩剑，目光期待地注视着远方，似乎在表达着她内心的忧郁和不安。这里既描绘了女子的美丽形象，又暗示了她内心的矛盾和挣扎。诗人通过这样的描述，表达了他对美好事物被破坏和毁灭的痛惜之情。
这首诗以自然景物为背景，通过对比和象征手法，展示了诗人对社会现象的关注和思考。他的诗歌语言简洁明快，情感真挚深沉，具有很强的艺术感染力。