三台无根五岳小,天姥儿孙头白早。
神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫。
我能到此宁非仙,俯首四顾无人间。
人间却在白云下,自吾别后当千年。
白云在下天在上,云面青岚日摩荡。
西奔万牛南驱羊,北迤惊𧉮东走浪。
青光尽处变𧹬采,不是山岚是沧海。
海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改。
仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微。
日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏。
愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔。
孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄。
白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢。
乱山但似乱坟积,云气都为水气飘。
我方有住究何住,陵阳容成不相遇。
茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步。
吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来。
块然顽石今未开,焉知中有金银台?
焉知上古广成子,至今姣好犹童孩。

这首诗是唐代诗人李白的作品,名为《登干山绝顶作歌》。

诗句释义及注释:

  1. 登干山绝顶俯眺二百八十峰浩然作歌 - 描述诗人站在干山顶上俯瞰周围群山,心中充满豪情壮志,随即吟诗一首。
  2. 三台无根五岳小,天姥儿孙头白早 - 三台指的是道教的三清宫,五岳是指中国的五大名山(东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山)。天姥山位于浙江新昌县,这里用“天姥儿孙”代指天姥山及其附近的山峰,表达了对它们虽小而古老但依旧屹立不倒的敬意。
  3. 神仙亦是萧寥驹,随代随时作尘扫 - 神仙在这里被比作一匹孤独的马,随时代变迁,其存在如同尘土般被扫除。
  4. 我能到此宁非仙,俯首四顾无人间 - 诗人自认为能够到达此地并非偶然,而是有仙人相助。同时,他环视四周,发现人间已无踪影,只剩下白云和天空。
  5. 人间却在白云下,自吾别后当千年 - 虽然身处高处,但人间仍在云雾之中。诗人感慨自从离别后,人间已过了千年。
  6. 白云在下天在上,云面青岚日摩荡 - 描绘了一幅天地间的景象,白云在低处,而在天上的是青蓝色的山岚,太阳在天空中移动。
  7. 西奔万牛南驱羊,北迤惊𧉮东走浪 - 描述了从西方到南方再到北方的路线,以及沿途的景色变化,如牛羊奔跑、惊鸟乱飞等。
  8. 青光尽处变𧹬采,不是山岚是沧海 - 在光线变得昏暗的地方,可以看到海的颜色,而不是山岚。
  9. 海烟卷入山岚中,倾刻沧桑百回改 - 海烟和山岚交织在一起,仿佛时间在瞬间改变了一切。
  10. 仰首不见鹏鸟飞,云隙过鹰如虫微 - 仰望天空时看不到鹏鸟飞翔,只有细微的云隙中偶尔掠过的鹰。
  11. 日轮悬臂玉槃大,足跟愁雨方霏霏 - 形容太阳悬挂在天空中像巨大的玉盘,脚下是连绵不断的雨。
  12. 愁雨秋声日春色,梧落桃开一云隔 - 秋天听到的是雨声,春天则是桃花盛开的声音。然而,这些声音都被云雾隔绝了。
  13. 孤心已了万劫殊,寸掌全收八埏窄 - 表示诗人已经超越了世俗的束缚,拥有了超脱的境界。
  14. 白云渐低山渐高,掌影反覆心根牢 - 白云越来越低,山越来越高,但是诗人的内心却是坚定的。
  15. 乱山但似乱坟积,云气都为水气飘 - 形容周围的山峦杂乱无章,仿佛是堆积起来的坟墓。同时,云气都被风吹散了。
  16. 我方有住究何住,陵阳容成不相遇 - 诗人在寻找一个可以安身立命的地方,但似乎没有找到合适的地方。同时,他也想到了古代的容成公,他可能也找不到这样的世外桃源。
  17. 茫茫大千蟭螟身,再死重生一回步 - 在这个广阔的世界中,人们就像蚕一样不断重生,经历了生死轮回。
  18. 吁嗟乎,死生岂为吾身哀,亦非以此哀后来 - 诗人感叹生命的存亡并不值得悲哀,也不应以此悲悯后人。
  19. 块然顽石今未开,焉知中有金银台? - 一块看似普通的石头,现在还未被打开,谁能知道它里面是否有金银宝藏呢?
  20. 焉知上古广成子,至今姣好犹童孩 - 谁知道古时候的广成子到现在还这么年轻可爱?
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