官河苦多盗，纡港还苦迟。
冷色来睨人，已有芙蓉枝。
芙蓉花浅红，剩绿搀柳丝。
野人立柳旁，手把长项犁。
似傲田居闲，含笑目相移。
故抚牛背平，扶童与之骑。
读书无一能，我实心惭伊。
平生志胞与，民命关疮痍。
胡祇同室人，尚难免流离。
去当事锄种，矢与槃涧期。
【注释】
海会寺：寺院名，在浙江省温州市。买舟：买船。同舍弟皋儿：与诗人同住在海会寺的舍弟。十字港：水道名，位于今浙江省温州市。沙港：地名，位于今浙江省温州市。唐堰：地名，位于今浙江省温州市。兰江：即瓯江，源出福建省武夷山地区流入浙江省丽水市，流经温州市区。“渡”指通过河流过境。“道中得五章”，“五”应作“四”，表示有五首诗被选中编入本集。“其”指第一首。
官河：指瓯江上游，是浙江、福建两省的分界线。“苦多盗”句：《晋书·王导传》载：王导为镇军将军，都督江州诸军事，镇守建康（今南京），曾说：“江左虽复艰难，兵甲不多，若使内难外寇同日俱起，此间人力必不能支。”可见当时社会动乱不安。故此处借以自喻。“纡港还”三句：指诗人在海会寺附近徘徊观望，觉得时间过得很慢，而自己却无所作为，心情郁闷。“冷色来睨人”两句：写诗人在海边徘徊时看到的景物：寒潮来临，水面上泛起阵阵白浪，映照着天空和岸边的树木，使人感到冷清孤寂；芙蓉花已开，但还没有结出果实，只有一些嫩绿叶子夹杂其中，衬托着岸边的柳枝。这两句是诗人的实感，也反映了当时社会的萧条景象。“野人”两句：写海边一位农民正在犁地，手持长柄犁头站在路边。这两句是诗人的虚景，用以衬托自己的孤独。“似傲田居闲”两句：写这位农民似乎很悠闲自在，其实他是在强颜欢笑。“故抚牛背平”，用典，《后汉书·马援传》：“援不喜文儒，好武功。……每见士大夫，常称‘丈夫生不有封侯，但愿得杀敌取上赏耳’”。这两句是说农民虽在田间忙碌，却无一能成大功，而自己却是空怀壮志，惭愧不已。“读书无一能”两句：写诗人虽然有满腹学问，却无用武之地；而自己却感到惭愧，因为自己连最基本的生活都没有保障。这两句是说农民虽没有受过什么教育，却能谋生立命。“我实心惭伊”两句：写自己虽有满腹才华却无用武之地，而农民却能够谋生立命。这两句表达了诗人对农民的赞叹之情，同时也流露出对自己无能为力的感慨。“平生志胞与”两句：说自己平生最大的志向就是为民众谋福祉，而现在却身陷困境之中无法实现这一理想。“民命关疮痍”，语出《尚书·泰誓》，意思是说民众的生命关系到国家的存亡。这两句是说诗人深感自己肩负着沉重的责任，必须为国家和人民谋福利。“胡祇同室人”一句：胡祇遹（zhìyù）是诗人的朋友，此时正因政治原因被迫离开朝廷，流落民间。这一句是说胡祇遹的处境和自己一样艰难。“尚难免流离”两句：写自己和胡祇遹都遭受到不幸的命运，仍然难以摆脱困境。这两句表达了诗人对朋友的同情和关心之情。“去当事锄种”两句：写诗人决心离开朝廷，回到家乡去从事农业生产。“矢与槃涧期”一句：语出《庄子·逍遥游》：“吾将曳尾于涂中。”意思是说我要像蜗牛那样悠然自得地生活在乡下。“期”指约定或期望的意思。这两句是说诗人要像蜗牛那样安于现状，过一种平淡的生活。
【赏析】
此诗为作者与舍弟皋儿同游海会寺时所作。全诗共八句，前四句写诗人在海边眺望的景象以及自己的感慨；后四句写舍弟在田间劳作的情景以及诗人对自己的评价和期望。整体而言，这首诗抒发了诗人对现实社会的不满以及对农民的赞美之情。
诗的前四句主要描写了诗人在海边徘徊的场景和感受。诗人看到官河两岸盗贼横行，而海上的船只则迟迟不到，心中倍感无奈。同时，他看到海边的芙蓉花已经开了，但还没有结果，只有几缕绿丝夹杂其中；而岸边的柳树则随风摇曳。这些景色虽然美丽，但却让人感到冷清孤寂，让人不禁想起了自己的身世之忧和人生之痛。
接下来的四句则是诗人的自述。他感叹自己虽然满腹才华，却没有施展的舞台；而周围的农民却能够辛勤劳作，过着平淡的生活。这种对比让他感到自己非常惭愧，同时也激发了他对未来的期待和憧憬。
最后六句则是对舍弟皋儿的赞赏和期望。他看到舍弟在田间劳作的身影，不禁想到了自己的过去和现在。他曾经满怀豪情壮志，希望能够为国家和人民做出贡献；但现在他却陷入了困境之中，无法实现自己的梦想。因此，他希望舍弟能够继续努力工作，为自己谋一份生计；同时也希望舍弟能够保持一颗平常心，不要过于追求名利和地位。
这首诗通过对海边景色的描绘和对舍弟劳作场景的回忆，展现了诗人内心的感慨和对未来的期望。他的诗歌充满了对现实的不满和对农民的赞美之情，同时也反映了他对人生的思考和感悟。