趺坐得禅悦，任性非强同。
洗缁出太素，掉实归至空。
秋蟾灿天阙，濯魄冰壶中。
挹袖大罗女，鸾背金珑璁。
珠鬟润欲露，犀佩镇不风。
殊香讵尘有，微妙一息通。
元神顿超解，理障焉得蒙。
我亦学逃佛，色相惭未融。
安能逐莲社，脱屣匡庐峰。
培花三万本，坐啸随所终。
诗成看天色，碧远摇夕钟。
这首诗是唐代诗人张蠙的作品《曾珣五真图诗 其五》。下面我将逐句进行解读：
- 趺坐得禅悦，任性非强同。：坐在佛像前的修行者（趺坐）感受到了内心的宁静与喜悦，这种宁静超越了世俗的强制与约束。
- 洗缁出太素，掉实归至空。：修行者洗净了世俗的束缚（缁），追求纯净的真理，回归到最本源的境界，也就是佛教中所说的“至空”。
- 秋蟾灿天阙，濯魄冰壶中。：秋天的月亮（蟾）明亮地照耀着天际，如同在清澈透明的冰壶中洗涤身体（魄）。这里的“冰壶”指的是道家所说的“清虚府”，即清净无物的容器。
- 挹袖大罗女，鸾背金珑璁。：描绘了一位身着道袍的女性，她的袖子轻轻提起，如同挹取衣袖中的仙气一般。而女性的背部装饰着金色的珠宝，闪烁着光芒。
- 珠鬟润欲露，犀佩镇不风。：女子的头发如珠串般光滑发亮，几乎要滴出水来；她佩戴的犀角饰品也散发出淡淡的光泽，但并不影响周围的环境，仿佛有某种神奇的力量保护着她。
- 殊香讵尘有，微妙一息通。：这里提到的“殊香”可能是指一种超凡脱俗的香气，它超越了尘世的污染和束缚，达到了一种微妙的境界。
- 元神顿超解，理障焉得蒙。：修行者的内在精神得到了彻底的升华和解脱，任何世俗的困扰都不再能够干扰到他。
- 我亦学逃佛，色相惭未融。：我也在学习逃避世俗的佛教教义，但内心对于物质世界的执着和欲望仍然让我感到惭愧和不安。
- 安能逐莲社，脱屣匡庐峰。：我无法像那些追求净土宗的人们那样，放弃世俗的繁华而去追随他们的修行。
- 培花三万本，坐啸随所终。：培养了三万朵莲花，这些花朵随着我的笑声飘散在天地间。这里的“坐啸”可能是指一种悠然自得、不受拘束的生活态度。
- 诗成看天色，碧远摇夕钟。：当我完成了诗歌创作后，抬头望着天空，那里的天空呈现出一片碧绿的颜色，远处的寺庙里传来了悠扬的钟声。这里的“夕钟”可能是指寺庙里的晚钟。整首诗以佛教禅宗为主题，通过对修行者内心的描绘、对外界环境的描写以及与修行者的互动，展现了修行者追求清净、超脱世俗的精神风貌。同时，也表达了作者对于世俗生活的无奈和对佛教精神的追求。
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