湘烟上袅玉龙薰，若木流霞耀舄裙。
兜率无梯天是海，曼陀有树叶为云。
仙舆电拥神旂下，梵阁风回秘乐闻。
𢸰笏三呼朝太乙，愿随五老译真文。
湘烟
湘江上袅起如玉龙的烟雾，若木山流霞映照仙女裙。
兜率宫没有阶梯，是一片海天一色的无垠虚空；曼荼罗上有树叶般的云彩飘浮，那是梵宇中的神乐之声回荡在风中。
仙舆电驰神旗下，梵阁风回秘乐闻，𢸰笏朝太乙，愿随五老译真文。
湘烟：湘江上的烟。袅玉龙：袅娜如同天上的神龙舞动。若木流霞：若木山上流霞满天。耀足衣裙：照耀着仙女的衣裳。兜率：即兜率天宫。梯天：指天门。是海：指无边无际的虚空。曼荼罗：梵语mandala的汉语音译，意为“坛城”“法界”。叶：佛教中的法器。为云：在空中飘浮如云。梵阁：指梵宇，佛寺或道观。风回秘乐：指风传梵呗音乐，声闻于天。𢸰笏：笏板，官印。朝太乙：参见上片注。译真文：翻译经文。
赏析：
这首《湘烟》，是唐代诗人李贺对湘西风景和神话传说的描绘之作，也是他咏湘的名篇之一。全诗以湘江为载体，描绘了一幅绚丽多彩、充满神奇色彩的画面。
首联“湘烟上袅玉龙薰，若木流霞耀舄裙。”写湘江之景与仙女形象。“湘烟”即指湘江的烟波浩渺。“袅”字生动地描摹了烟雾缭绕上升的景象，仿佛一条玉龙在空中舞动。“若木流霞”则指的是若木山顶流霞满空的美丽景色。“流霞”一词，既形容了日出时分，若木山顶霞光万丈的景象，也象征着美好而神秘的仙境。“耀舄裙”则将仙女比作穿着霞裙的仙女，她们在湘江之畔翩翩起舞，宛如仙子降临人间。整联诗意浓厚，意境深远。
颔联“兜率无梯天是海，曼陀有树叶为云。”进一步描绘了湘江之景与神仙世界。“兜率”指兜率天宫，是佛教中的一个重要概念，代表着修行者追求的最高境界。“天是海”则是指天门之上的虚空无边无际，宛如大海一般。“曼陀有树叶为云”则是说曼荼罗上飘浮着树叶般五彩斑斓的云彩，象征着神秘莫测的佛教文化。整联诗意深邃，富有哲理性。
颈联“仙舆电驰神旗下，梵阁风回秘乐闻。”继续描绘湘江之景与神仙世界。“仙舆电驰”形容神仙乘坐的马车疾驰而过，速度之快令人惊叹不已。“神旗”则是指神仙们所持的旗帜，象征着他们尊贵的地位和威严的形象。“梵阁风回秘乐闻”则是说佛阁之中传出了神秘的梵呗音乐声，回荡在风中，令人陶醉其中。整联诗意悠扬，富有音乐感。
尾联“𢸰笏三呼朝太乙，愿随五老译真文。”则是表达了诗人对仙境的向往和对真理的追求。“𢸰笏”是指官员所执的官印，象征着权力和地位。“三呼朝太乙”则表示诗人渴望追随仙人的脚步，前往太乙星君那里寻求真理和智慧。“愿随五老译真文”则是说诗人愿意跟随五位仙人，共同翻译经文，传播真理。整联诗意高远，充满了对美好未来的憧憬和期待。
整首诗语言华丽、意象丰富、意境深远，充分展现了李贺诗歌的独特风格和艺术魅力。