已觉诸峰下，身还耻雁高。
规中天有尽，象外劫谁逃？
蓬弱仙之宅，风波逝者慆。
人间无坦地，几辈息尘劳？
【注释】
佛顶山：位于今四川木里藏族自治县境内，海拔4000米。
已觉诸峰下：已经觉察到众山峰在脚下的景色了。已觉，察觉、感知；诸峰，众多山峰。
身还耻雁高：我尚且感到自己不如雁那样高。身还，尚且，表示自谦。耻，羞愧、惭愧。雁高，比喻自己的地位或才能不如他人。
规中天有尽：规中，规中矩，指法度、规矩。
象外劫谁逃？：象外，指佛教禅宗的“不立文字”，认为文字是语言和思想的边界，不能表达一切。这里用来形容佛祖所讲的法门超越世俗语言和思想的境界。
蓬弱仙之宅：蓬弱，指蓬草，蓬草是柔弱的东西。仙之宅，仙境中的居所。
风波逝者慆：风波，比喻世事变迁不定，如同波涛汹涌的大海一样。逝，消逝、逝去。慆，音同“涛”。
人间无坦地：人间，指人世间。坦地，平坦的地方。
几辈息尘劳？：几辈，多少代。息，平息。尘劳，尘世的烦恼。几辈，多少代。息尘劳，消除尘世的烦恼。
鉴赏：
此诗为五律，首句起得突兀，次句承上启下，三、四句写景抒情，末联抒发感慨，全诗意境深远，风格清幽脱俗。
这首诗写于诗人隐居期间，表达了他对于世俗功名的淡泊与超然。首联“已觉诸峰下，身还耻雁高”写出了他对世俗功名的淡薄。他已经察觉到众多山峰在他的脚下，而他自己却还像雁一样高耸入云。这里用了两个对比，一是他与众多山峰相比，二是他与雁相比。这两个对比既表现了他的高傲与自信，也表现出他的谦虚与谦逊。
颔联“规中天有尽，象外劫谁逃？”进一步展开对世俗功名的看法。他认为，天地之间的法则是有限的，就像天空中的日月星辰有始有终一样（规中天有尽）；而宇宙间的万物生死轮回是无法逃避的宿命（象外劫谁逃）。这两句表达了他对人生无常、宇宙永恒的认识。他意识到，无论是个人还是社会，都无法逃脱生老病死的命运。这种认识使他更加珍惜当下的生活，也使他更加超然物外。
颈联“蓬弱仙之宅，风波逝者慆。”则通过描述神仙居住之地来表达他对于世俗生活的淡泊。他认为神仙的住处是蓬草搭建的简陋居所（蓬弱仙之宅），而神仙的生活却是波澜壮阔、惊心动魄（风波逝者慆）。这里的“风波逝者慆”形象地描绘了神仙们的生活状态，他们面对世事变迁如波涛汹涌的大海一样，始终保持着淡定从容的心态。
尾联“人间无坦地，几辈息尘劳？”则是对前文的总结与升华。他认为，人间没有平坦的土地供人们休息养性（人间无坦地），而人们为了摆脱尘世的烦恼需要不断地修行修炼（几辈息尘劳）。这里的“几辈息尘劳”意味着人们为了超脱尘世的烦恼，不断地修行修炼，以期到达理想的境界。这种追求是一种高尚的精神境界，也是诗人所向往的生活态度。
这首诗通过对佛顶山景色的描写以及诗人自身的感受，表达了他对世俗功名的淡然处之、对生活的态度以及对精神追求的追求。整首诗意境深远，风格清幽脱俗，给人以深思。