玉局三生梦，人间石铫泉。
炼心初夜月，洗耳再来禅。
大海无真岸，空山有逝川。
远公馀旧屐，谁结听琴缘？
澄灵涧
玉局三生梦，人间石铫泉。
炼心初夜月，洗耳再来禅。
大海无真岸，空山有逝川。
远公馀旧屐，谁结听琴缘？
诗句释义：
玉局三生梦：“玉局”通常指道教中的玉清仙境，而“三生梦”则可能指的是前世、今世和来世的梦境。这里诗人可能在描述一种超脱尘世的梦幻状态，或者是对某种神秘力量的向往。
人间石铫泉：“石铫泉”是古代的一种饮水方法，将石头放入锅中加热至沸腾，以水蒸气蒸馏出水。这里的“人间”表明这种泉水来自于人世间，而非仙界。诗人可能在强调这是一种真实存在的现象，而非虚幻。
炼心初夜月：“炼心”一词在佛教中常用来表示修行、净化心灵。“初夜月”则可能象征着新的开始或是夜晚时分的宁静，诗人可能在用这个意象表达内心的平静或修行的状态。
大海无真岸：“大海”在这里比喻广阔的世界或未知的领域。“无真岸”意味着真正的岸边并不存在，这可能反映了诗人对于现实与理想的思考，即现实世界可能并不完美，但仍然值得追求。
空山有逝川：“空山”通常指的是幽静的山野，这里可能暗示着一种远离尘嚣、回归自然的状态。“逝川”指的是流逝的河水，这里可能象征时间的流逝或生命的无常。诗人可能在用这两个意象表达对生命本质的思考，即生命如流水般不断流逝。
远公馀旧屐：“远公”指的是慧远禅师，他是东晋时期的高僧，对佛教有着深远的影响。“馀旧屐”可能意味着慧远禅师曾经穿过的鞋子或其他遗物。这里可能是在引用慧远禅师的故事或者其对佛教的贡献。
谁结听琴缘：“谁结听琴缘”是一个设问句，询问是否有人能够真正理解或欣赏音乐。这里的“听琴”可能指的是一种高雅的娱乐活动，也可能是对音乐艺术的赞美。诗人可能在通过这个提问表达对音乐艺术价值的认可，同时也表达了对知音难寻的感慨。
译文：
玉局三生梦，人间石铫泉。
炼心初夜月，洗耳再来禅。
大海无真岸，空山有逝川。
远公馀旧屐，谁结听琴缘？
赏析：
这是一首描绘内心世界和自然景观的诗作。诗人以独特的视角和丰富的情感，展现了他对生活的深刻理解和对自然的热爱。他通过描绘梦中的仙境、人间的石铫泉，以及夜晚的月亮和清晨的溪流，表达了他对超脱尘世、追求真理和美的生活态度的追求。同时，他也揭示了现实生活的复杂性和无常性，表达了对知音难寻的感慨。整首诗意境高远、情感真挚，给人以深刻的启示和感动。