袅袅岩边藤，郁郁涧傍树。
人生各有为，因缘在时遇。
嗟彼汉冯唐，失意亦以数。
文武岂无宜，老壮失所据。
所以慷慨人，白首多颠仆。
弃置等无才，憔悴亦多故。
【注释】
《咏史》其一：这首诗的标题是“咏史”，咏说的是歌咏，史是指历史。诗人通过咏史来表达自己对人生和历史的感悟。
袅袅：形容藤蔓生长的样子。
郁郁：形容树木茂盛的样子。
各：各有，各自。为：作为，行事。时遇：时机，机会。因缘：缘分，命运。
嗟：叹词，表示感慨。彼：指汉冯唐，汉代人。汉文帝时，冯唐向汉文帝推荐魏尚代替李牧为云中郡（今山西大同）太守，但被文帝拒绝。冯唐认为魏尚守边有功，而文帝却以无故而罢免了他，冯唐对此感到不平。
失意：失意，不得志。亦：也。数：多次。
文武：文官武官，指有才识、有能力的人。岂：难道，哪里。无宜：不合适，不适宜。老壮：指年老者和年幼者。失所据：失去依靠，没有根据。
慷慨：豪迈激昂。人：指有抱负的人。白首：白头发。多：很多。颠仆：跌倒。
弃置：废弃不用。等：辈，类。无才：没有才能，无能。憔悴：瘦弱，枯槁。亦：也。故：事故，变故。
【赏析】
这是一首七绝诗。全诗共四句，每一句都由七个字组成。前两句写自然景物，后两句议论人生与历史，最后两句用反衬手法，以慨叹有才华的人得不到重用。
第一句：“袅袅岩边藤”，描写了山崖边缠绕着的青藤，它随风摇曳，姿态优美。这两句诗描绘出了一幅宁静的自然风光画面，让人仿佛置身于那静谧的山谷之中。
第二句：“郁郁涧傍树”，则转向了山涧边的树木。这里的“郁郁”二字，形象地描绘出树丛茂密、郁郁葱葱的景象；同时，也暗示了诗人内心的压抑与不满。
接下来的第三句：“人生各有为”，诗人以“人生”为主题，提出了一个引人深思的问题：每个人生来都有自己的使命和责任。这个主题既具有哲理性，也富有诗意。
第四句：“因缘在时遇”，接着诗人又回到了自然景观上，但这次则是从宏观的角度来观察整个宇宙万物。他感叹人生的际遇如同大自然中的风云变幻一般无常不定，充满了变数和偶然性。
第五句：“嗟彼汉冯唐”，诗人突然将话题转向历史人物冯唐身上。这里，诗人以冯唐为引子，借古讽今，暗示了社会现实的种种弊端和问题。
第六句：“失意亦以数”，诗人进一步强调了自己的观点：即使像冯唐这样有着远大志向的人，也难免遭遇挫折和失意的命运。这既是对个人命运的思考，也是对社会现实的批判。
第七句：“文武岂无宜”，诗人又回到了自己的主题上来，但他的语气却变得更加坚定和有力。他坚信无论是文官还是武将，都有其各自的优势和价值，关键在于如何发挥和利用这些优势来实现自己的理想和目标。
第八句：“老壮失所据”，诗人再次用反衬手法来表达自己的观点。他以年轻者和年老者分别代表不同年龄段的人，指出他们各自面临的困境和挑战。同时，也暗示了社会的不公平和不公正现象。
第九句：“所以慷慨人”，诗人以“慷慨”来形容自己的心情，表达了自己对于有才华之士被埋没和不被重视的深深忧虑和不满。他希望这些人才能够得到重用和认可，为国家和社会做出更大的贡献。
第十句：“白首多颠仆”，诗人用“白首”来比喻那些年老色衰的士人，指出这些人往往因为缺乏机遇和机会而陷入困境和挫败之中。这一比喻既形象又生动，同时也揭示了社会现实中的一个残酷现实——年龄并不能成为一个人成功与否的唯一标准。
第十一句：“弃置等无才”，诗人以“弃置”来表达自己对于人才被闲置和冷落的无奈和愤怒。他认为这些人虽然拥有才华和智慧，但却没有得到应有的重视和认可，反而被忽视和抛弃。这种情感既体现了诗人对自己命运的担忧，也反映出他对社会现实的不满和愤懑。
第十二句：“憔悴亦多故”，诗人以“憔悴”来形容那些因各种原因而变得消瘦、疲惫不堪的人。他认为这些人虽然承受着巨大的压力和痛苦，但却依然坚守着自己的信念和理想。这种精神令人敬佩，同时也表达了诗人对于坚韧不拔精神的赞美和推崇。