夜夜蒲团坐五更，欲除豪气学无生。
秋穷最与禅心合，人静偏教道念成。
呼婢不妨惊鹤梦，求衣宁复候鸡鸣。
何如昔日趋朝早，金马门前理佩声。
【注释】
偶读吕居仁夜夜蒲团坐五更之句漫作二首其一：偶然读吕居仁《夜半坐蒲团》的诗句，即写下这首七绝。吕居仁（1044-1109），字居仁，北宋文学家、教育家，与苏轼友善。五更：古代计时法，一夜分为五更，一更大约两个小时。蒲团：一种草编成的坐垫，佛教和尚打坐时用。
欲除豪气学无生：想要除去内心的豪气，学习佛家的“无生”之理。
秋穷最与禅心合：秋天到了尽头，最能与禅宗之心相合。
人静偏教道念成：在人静的时候，更能使人产生出道的念头。
呼婢不妨惊鹤梦，求衣宁复候鸡鸣：呼唤仆人时，不会惊扰到鹤，寻求衣服时，不会再去等待鸡叫。
何如昔日趋朝早，金马门前理佩声：不如过去早早地赶路去朝廷，金马门前整理佩玉的声音。金马门：汉朝宫门名，这里代指朝廷。
【赏析】
这首诗是诗人偶读吕居仁《夜半坐蒲团》的诗句而写的七绝。诗中抒发了作者对佛家学说的敬仰之情和向往之心。
首联“夜夜蒲团坐五更，欲除豪气学无生。”表达了自己想要除去内心的豪气，学习佛家的“无生”之理的愿望。
颔联“秋穷最与禅心合，人静偏教道念成。”描绘了自己在秋天的夜晚，最能与禅宗之心相合，在人静的时候，更能使人产生出道的念头。
颈联“呼婢不妨惊鹤梦，求衣宁复候鸡鸣。”写出了自己在召唤仆人时，不会惊扰到鹤，寻求衣服时，不会再去等待鸡叫。
尾联“何如昔日趋朝早，金马门前理佩声。”反问自己，比起过去早早地赶路去朝廷，金马门前整理佩玉的声音，如今又有何种意义呢？
整首诗语言朴实自然，情感真挚深沉，体现了诗人对佛家学说的敬仰之情和向往之心。
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