教宏东鲁，政采西欧，审世变而道中庸，人应信不为新党、岂为旧党；
宠逾霍光，廉同原宪，推慈恩以兴乡里，我更钦未建草堂、独建学堂。
这首诗是挽张之洞的联，表达了作者对张之洞的评价和赞赏。下面是逐句释义及赏析：
教宏东鲁，政采西欧：这里的“教宏”指的是教育理念的宏大与深远，而“政采西欧”则是指政治制度的学习和借鉴西方的制度。这两句表明，张之洞在教育和政治上都有着宏大的理念和远见，不仅学习了中国的传统文化，还汲取了西方的先进经验。
审世变而道中庸，人应信不为新党、岂为旧党：这里的“审世变”意味着对时代变化的深刻理解和把握，“道中庸”则是强调在复杂的社会环境中坚持中道原则。这两句表达了作者对张之洞政治立场的赞赏，认为他既不盲目追随新党的激进主义，也不固守旧党的保守主义，而是能够根据实际情况灵活应对。
宠逾霍光，廉同原宪：这里的“宠逾霍光”指的是张之洞得到了皇帝的极高宠爱，超过了历史上的权臣霍光。而“廉同原宪”则是指他的廉洁品质与古代的高士原宪相似。这两句赞扬了张之洞在政治生涯中的高洁品格和崇高地位。
推慈恩以兴乡里，我更钦未建草堂、独建学堂：这里的“慈恩”指的是皇帝对张之洞的恩宠和支持，而“兴乡里”则是指他在家乡进行教化和建设。这两句表达了作者对张之洞在家乡建设的贡献的敬佩。而“独建学堂”则是指他独自创建了一所学堂，这在当时是非常创新的举动。
赏析：
这首诗通过对张之洞的评价和赞誉，展现了作者对他的敬佩之情。诗人通过描绘张之洞的教育理念、政治立场、个人品格和贡献，表达了对其一生成就的肯定和赞扬。同时，这首诗也体现了诗人对时代的关注和思考，以及对改革和发展的追求。
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