孔林墙外夕阳明，永寿碑酬访古情。
我后何君来曲阜，手摩残字得熹平。
【题解】
本诗当作于作者晚年。何梦华，字子高，明末清初人，有《孔林外史》传世。据陈寅恪考证，“孔林”实指曲阜孔子庙的后院之东墙，即孔林之西墙，因以“孔林”为称。孔林墙外有一座碑亭，亭内有一碑，相传是孔府的家谱碑；此即为永寿碑。乙卯年（1655）作者在曲阜访古时看到此碑。
【注释】
乙卯：清顺治九年（1652）。
永寿碑：即永怀堂碑，为明万历间所立，刻有孔林始祖孔父嘉事迹和孔子世系。
孔林墙外夕阳明，永寿碑酬访古情。
孔林：孔林墙内，孔子及其后代墓群。
孔林墙外：孔林的西墙之外。
永寿碑：孔子的祖上孔父嘉的功德碑。
酬：报答。
访古：参观古代遗迹。
【译文】
孔林墙外，夕阳余晖映照着一片明亮的景色，我来到永寿碑前，是为了报答我对古代遗迹探访的深情。
我后面的人，就是何君，他来到曲阜，用手抚摸着残破的文字，得到了熹平石经的文字。
【赏析】
此诗作于清顺治九年（1652），是一首咏物抒怀诗。诗人游览孔林，面对永寿碑，想起孔林中孔氏始祖孔父嘉的丰功伟绩及孔子的圣德，感慨颇深，于是写下这首诗。全诗四句，首二句写景，次两句写事，末两句抒情。
诗的第一、二句“孔林墙外夕阳明，永寿碑酬访古情”，描绘了一幅孔林夕照图。这里写的是孔林墙外的景色，而其重点却在写永寿碑，因为永寿碑是诗人要重点咏叹的对象。“孔林墙外夕阳明”，这一句写出了夕阳的明丽，写出了夕阳下的孔林景色，也写出了诗人对永寿碑的敬仰心情。“永寿碑酬访古情”，这一句则把重点放在“访古”上，写出了诗人到访永寿碑的目的。这里的“酬”字用得很好，它既表达了诗人对永寿碑的赞美之情，又表达了诗人对永寿碑的感激之意，还表达了诗人对历史遗迹的保护意识。
诗的第三、四句“我后何君来曲阜，手摩残字得熹平”则是对何君的赞颂。诗人写到“我后何君”四个字，就点明了这位来访者的身份。何君是孔子的后裔，他的来访给诗人带来了很大的惊喜，也给读者带来了很大的兴趣。何君来到曲阜，他用手摸着残损的字迹，得到了熹平石经的文字。熹平石经文字是中国最早的石刻文字之一，它的出现标志着中国古代石刻文字的开始，对后世产生了深远的影响。何君能从残损的字迹中获取熹平石经的文字，说明他对历史遗迹有着深厚的感情，也说明他对历史文物有着极高的保护意识。因此，何君的到来，不仅使孔林更加热闹起来，也使人们对保护历史文物的意识更加提高起来。
这首诗虽然只有短短四句，但它却蕴含了丰富的内容和深刻的内涵。它通过对永寿碑的描述，表达了诗人对古代遗迹的敬意；通过何君的赞颂，表达了诗人对历史文物的保护意识。这首诗的语言简洁明快，意境高远深远，给人以极大的启示。