上界钟声响遏云。
西风吹梦醒尘氛。
禅林初日盘空出，莲塔馀音趁晓闻。
常共佛怀殷利济，早窥民隐惕忧勤。
山城绝少繁丝竹，坐听蒲牢息众纷。
【注释】
- 萧寺：寺院名，位于今陕西省西安市西南。晨钟：清晨敲钟，为僧人早课。
- 上界：佛家称天上的世界，这里指天宫。
- 西风吹梦醒尘氛：西风拂动，使人醒来，尘世的纷扰也随风而散。
- 禅林：佛教寺院。初日：太阳刚升起的时候。盘空出：从空中升起。莲塔：佛教中的宝塔，这里比喻高僧。馀音：余音袅袅，形容声音悠长回荡。趁晓闻：在早晨听到。
- 常共佛怀殷利济：经常和佛心相通，希望利益众生。殷利济：广泛的利益，救济。
- 早窥民隐惕忧勤：早早地观察百姓的生活状况，从而警觉自己要努力做事。
- 山城绝少繁丝竹：山上的城很少，所以没有过多的音乐和歌舞。
- 坐听蒲牢息众纷：坐在寺庙里静静地听着鼓声，使众人的心情平静下来。蒲牢，即鼓，古代乐器。
【赏析】
这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛一生坎坷，多次应试不中，屡试不第。唐文宗开成三年（公元838年），他在洛阳与友人同游嵩山，夜宿于一古刹，题写此诗。
首联“上界钟声响遏云”，描写了寺院晨钟的景象。“上界”，泛指高处或天界，这里是用来形容天空的辽阔。“钟声”是指寺院里的大钟，敲响之后声音响亮，能够传遍很远很远的地方。“响遏云”则是说钟声之大，连飘浮在半空中的云彩都被压住了，无法继续上升。这一联通过描绘晨钟的响声及其宏大，为下文作铺垫，渲染了一种宁静而庄严的气氛。
颔联“西风吹梦醒尘氛”，“西风”是自然界的一种现象，它的到来往往意味着天气的变化。在这里，西风不仅带来了凉爽的气息，还似乎带有一种神秘的力量，能够唤醒人的心灵。“梦醒”，则是指人的梦境被这股西风所吹散，不再那么迷离恍惚，而是变得清醒。“尘氛”一词，用来形容世俗的纷扰和杂念，这里指的是人们日常生活中的种种烦恼和忧愁。西风和梦境的关系，以及梦中的纷扰被西风吹散的景象，共同构成了一幅富有诗意的画面。同时，这也暗示了作者对纷扰尘世的超脱和超然态度。
颈联“禅林初日盘空出”，“禅林”指的是佛教寺院，这里特指贾岛居住的那个寺院。“初日”指的是新升的太阳刚刚升起的时刻。“盘空出”则是形容太阳从东方升起，光芒四射，仿佛要从空中升起一般。这里的“盘空出”不仅是对太阳景象的描绘，更是一种象征，象征着佛法的光明和力量从内心深处散发出来，照亮了整个世界。同时，“初日”也暗含新的开始和希望的意思，与前面的“梦醒尘氛”相呼应。这一联通过对朝阳和新升的太阳的描写，表达了作者对于佛法和新生事物的赞美之情。
尾联“常共佛怀殷利济”，“常共”表示常常、始终与……相伴，这里指的是与佛心相伴。“殷利济”意为广泛的利益、救济众生。“早窥民隐惕忧勤”则是说早早地观察百姓的生活情况，从而警觉自己要努力做事。这里的“早窥”不仅仅是对百姓生活的观察，更是一种深入骨髓的思考和体察，体现了作者对于民生疾苦的关注和对于社会责任的认识。“惕忧勤”则是提醒自己要有忧患意识，并且勤勉努力。这既是对个人修养的要求，也是对社会贡献的承诺。
整首诗语言简练，意境深远，既有对自然美景的描绘，也有对人生哲理的领悟。通过对自然现象的细腻入微的刻画和对人生感悟的深刻表达，展现了作者独特的艺术风格和深厚的文化底蕴。
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