寒食空悲泉下魂，朝来新火暖千门。
相沿南圃游春日，浪迹东山著屐痕。
人坐绿茵芳草地，鸟啼红树杏花村。
钟声半岭萧郎寺，拟觅高僧封榻论。
寒食节空悲泉下魂，早晨新火温暖了千家。
沿袭南边花园赏春景，漂泊东山留下足迹。
人在绿色的草地上坐着，鸟儿在红树上啼叫。
钟声在半岭的萧郎寺中传来，打算找高僧一起讨论。
注释：
- 寒食节：中国古代清明节的前一天，人们禁火吃冷食，以纪念介子推。
- 泉下魂：指介子推死后化为泉水中的精灵。
- 朝来新火暖千门：早晨，新的炉火温暖了千家万户。
- 相沿：沿袭。南圃游春日：在南边的园林里欣赏春天的美景。
- 浪迹：四处流浪。东山：指东晋时期的隐士谢安，他常在会稽东山隐居。著屐痕：留下脚印。
- 绿茵：绿色的草皮。芳草地：美丽的草地。
- 红树：红色的树。杏花村：以杏花著称的村庄。
- 萧郎寺：位于今江西上饶的萧梁（南北朝时期）古刹，因寺庙周围多枫树林而得名“萧郎寺”。
- 拟觅：打算找。封榻论：请人坐在自己的床上谈论问题。
赏析：
这首诗是唐代诗人王昌龄的作品《清明登胶州》之一。全诗通过对清明时节的自然景色和个人情感的描绘，表达了诗人对逝去亲人的哀思和对春天美景的赞美之情。
首句“寒食空悲泉下魂”，诗人用寒食节这一特定的节日背景，表达了对已故亲人的深深怀念之情。寒食节是清明节的前一日，人们通常会在这一天扫墓祭奠，以示对先人的敬意和缅怀。诗人在此表达了自己对逝去亲人的思念之情，如同泉水中的精灵一样，无法得到慰藉。
第二句“朝来新火暖千门”，描绘了清明时节人们纷纷扫墓祭祀的情景。新火代表着新的希望和活力，寓意着人们在新的一天开始时，为逝去的亲人送上一份温暖，祈求他们的灵魂得到安宁。这里的“暖千门”也反映了社会风尚和文化传统在这一时期的传承与发展。
接下来的两句“相沿南圃游春日，浪迹东山著屐痕”，描述了诗人在清明时节出游的情景。“南圃”指的是南部的园林，而“东山”则是指东晋时期的谢安隐居之地。诗人通过游览南圃和东山，展现了自己在清明时节的闲适生活，同时也表达了对自然美景的喜爱和对生活的热爱。
最后两句“人坐绿茵芳草地，鸟啼红树杏花村”，进一步描绘了诗人在清明时节的所见所闻。“绿茵”指的是绿色的草地，“红树”则是指红色的树木。在这里，诗人将自然景色与人物活动相结合，营造出一种宁静和谐的氛围。同时，“杏花村”也体现了春天的气息和生机勃勃的景象。
整首诗语言简洁明快，意境深远。诗人通过对清明节这一重要节日的描写，表达了对逝去亲人的哀思和对自然美景的喜爱之情。同时，诗中的“钟声”和“萧郎寺”等细节也增添了诗歌的韵味和深度。