世路日局促，志士思山居。
曳杖入深林，良足恣所如。
四窗九洞天，列仙所卜庐。
尘氛飞不到，清景乐有馀。
二十里过云，南北互萦纡。
我亦深神往，逝将与之俱。
所愁经世志，何当竟逃虚。
感之不成寐，披图重踟蹰。
【注释】
董：地名。四梅圃：即董四梅圃，在陕西西安。山图：山中图景。索赋：求诗。日：每日。局促：局促不安。曳杖：拖杖。深林：幽深的森林。良足：美好的脚（指登山时）。恣所如：随心所欲。四窗九洞天：形容山中景色清幽。列仙：古代传说中的神仙。尘氛：尘世的污染。乐有馀：快乐满足有余。二十里：约二里。云：云雾。萦纡：曲折回旋。逝将与之俱：将要和他一起去。经世志：《庄子·让王》：“吾无以名卿相，愿以身托足。”《释文》：“托，寄也。”寄：寄托于。何当竟逃虚：什么时候才能脱离世俗，归隐自然？
【赏析】
《题董四梅圃入山图》是一首七言律诗。诗人描绘了一幅幽静优美的山林景色，表达了他追求隐居生活的愿望，同时也抒发了诗人对于官场生活的不满和对自然的热爱之情。
全诗共八句，可分为四个层次。第一、三、四句为一层，描绘了一幅幽静美丽的山林图景。第二、五、六句为一层，表达了诗人对官场生活的不满和对自然的热爱之情。最后两句为一层，表达了诗人对于隐居生活的向往和追求。
首联“世路日局促，志士思山居”，诗人用“日局促”这一生动形象的词语，描绘出了官场生活的紧张忙碌和狭小压抑，从而表达了诗人对官场生活的不满和厌倦之情。而“志士思山居”则表明，正是由于这种不满和厌倦，才使得诗人产生了隐居的想法。
颔联“曳杖入深林，良足恣所如”，诗人通过“曳杖”这一动作，表现了诗人对山林的亲近和向往之情。同时，“良足恣所如”则进一步强调了诗人在山林中的自由自在，表达了他对山林生活的热爱和向往。
颈联“四窗九洞天，列仙所卜庐”和“尘氛飞不到，清景乐有馀”，诗人通过对山林美景的描绘和对尘世污染的批判，表达了他对隐居生活的向往和追求。其中，“四窗九洞天”和“列仙所卜庐”则进一步突出了山林的美丽和神秘，让人仿佛置身于仙境之中。而“尘氛飞不到，清景乐有馀”则进一步强调了诗人对山林的热爱和向往之情。
尾联“二十里过云，南北互萦纡”和“我所愁经世志，何当竟逃虚”，诗人通过对山路的描写和对隐居生活的向往，表达了他对官场生活的不满和厌恶。同时，“我所愁经世志，何当竟逃虚”则进一步强调了诗人对于隐居生活的向往和追求，表达了他对于摆脱尘世束缚、回归自然生活的期望。
这首诗通过对山水之美的描绘和对隐居生活的向往，表达了诗人对于自然之美的热爱和向往，以及对于官场生活的不满和厌恶。同时，诗人也通过对山林之美的描绘和对隐居生活的向往，展现了他对于人生理想和生活态度的思考和追求。