圭峰石上三茅君，曾为讲堂供奉殷。
今日阳春私淑者，何当分策管城勋。
【注释】
江门谒陈文恭公祠因访文恭服玩遗器各赋一首 其四 茅笔：指陈文恭的字，茅，即茅君；笔，即笔公。陈文恭是南宋名臣，他曾任太常博士、秘书少监，为宋高宗所重。
圭峰石上三茅君：圭峰是浙江绍兴的名胜。三茅君，即张道陵、张天师和许逊。张天师就是张道陵的徒弟，道教中人称他为“正一真人”，而许逊则被道教列为“三十六小洞天第一”的神祇。相传他们都是修道之人，在山崖或岩石上修炼，后来升天成仙。
曾为讲堂供奉殷（yīn）：讲堂，即讲经说法的地方，这里指书院。供奉，供奉于神龛，表示尊敬。曾，曾经；殷，兴盛。
阳春私淑者：即孔子所说的“后生可畏”，意思是年轻的学生很有出息。
何当分策管城勋：分策管城勋，指管宁与华歆的故事。管宁是东汉时平原郡（治所在今山东临邑）人，华歆是沛国（治所在今安徽亳州东南）人，两人都是孔子的学生，但性格不同。管宁十分厌恶华歆的趋炎附势，而华歆也厌恶管宁的清高自持，于是管宁离开华歆而去，两人终生未见面。后来管宁听说华歆做了大官，就到洛阳去找，但找不到他的踪影，管宁只好隐居深山，终身不仕。
【赏析】
这首诗是诗人拜访陈文恭的祠堂并参观文恭遗留下来的文物时，各写一首诗以表达自己的敬仰之情。此诗第四首为《茅笔》，描写了文恭的字，表达了对文恭的敬仰之情。
首联：“圭峰石上三茅君，曾为讲堂供奉殷。”
“圭峰石”指的是著名的圭峰塔，位于浙江省绍兴市。三茅君是指张道陵、张天师和许逊三位道士。他们都是修炼成仙的道士。在山崖或岩石上修炼，后来升天成仙。张道陵是道教中人称他为“正一真人”，而张天师则是道教中“三十六小洞天第一”的神祇。传说他们是修道之人，在山崖或岩石上修炼，后来升天成仙。
颔联：“今日阳春私淑者，何当分策管城勋？”
“阳春”，指孔子，他是古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子曾经说过：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”意思是年轻有志向的人是可怕的，怎么能知道他将来不会超过现在的你呢？这句话表达了孔子对年轻人的期望和鼓励。
颈联：“何当分策管城勋？”
“管城”，是东汉时期平原郡人，因为与华歆同窗共读而闻名。后来管宁离开华歆而去，两人终生未见面。后来管宁听说华歆做了大官，就到洛阳去找，但找不到他的踪影，管宁只好隐居深山，终身不仕。这里的“分策管城勋”意味着管宁会有机会施展自己的才华并得到应有的回报。
尾联：“何当分策管城勋？”
尾联中的“管城勋”指管宁将有机会施展才华并得到应有的回报。这句诗表达了诗人对于未来的美好期待。