吞声只合闭幽栖，岂有桃花路竟迷。
门外经时无犬吠，城头昨夜尚乌啼。
儿童自我安榆屑，车马期君践药畦。
各具性真谁共识，恨于五夜更闻鸡。
诗句原文及译文
招潘蜀藻
吞声只合闭幽栖，岂有桃花路竟迷。门外经时无犬吠，城头昨夜尚乌啼。儿童自我安榆屑，车马期君践药畦。各具性真谁共识，恨于五夜更闻鸡。
注释解析
- 吞声只合闭幽栖：
- “吞声”指的是默默承受，“只合”表示只能、唯有。合在一起，意为默默地承受孤独与寂静。
- “闭幽栖”即关闭隐居的生活状态。这里表达了作者选择隐退生活的决心，不愿与外界交往。
- 岂有桃花路竟迷：
- “岂有”是一种反问语气，表达否定或疑问。
- “桃花路”通常用来比喻美好的人生道路。
- “竟迷”意味着完全迷失方向，无法找到真正的幸福或意义。
- 整句诗反映了诗人对现实生活的失望和困惑，觉得理想的生活已经消失殆尽。
- 门外经时无犬吠：
- “经时”指的是长时间。
- “无犬吠”意味着没有狗叫的声音，形容一个宁静的夜晚。
- 这句反映了一种超脱世俗喧嚣的宁静状态，强调内心的平和与独立。
- 城头昨夜尚乌啼：
- “城头”指的是城墙上。
- “昨夜”指的是过去的某个晚上。
- “尚乌啼”指仍然可以听到乌鸦的叫声。乌鸦在中国传统文化中象征着不吉利。
- 这一句可能暗含作者在城市中的孤立无助感，感受到周围环境的冷漠和无情。
- 儿童自我安榆屑：
- 描述的是孩子们无忧无虑地玩耍，仿佛他们与自然融为一体，享受着简单的快乐。
- “安榆屑”暗示了孩子们无忧无虑的心态和他们与自然的和谐共存。
- 车马期君践药畦：
- 这里的“期君”可能是期望或者邀请的意思。
- “践药畦”意指种植药用植物的园地。
- 整体而言，这句话传达了一种对自然和健康生活方式的向往，希望回归自然，远离尘嚣。
- 各具性真谁共识：
- 这一句表达了一种哲学上的思考，认为每个人的性格和真实性是独特的，不应被他人的观点所左右。
- 同时，也隐含了对当下社会中普遍追求共识的批判，表达了对个体差异和个性的尊重。
- 恨于五夜更闻鸡：
- “五夜”指的是连续五个夜晚。
- “闻鸡”在古代常常与勤勉相关联。
- 整句话可能在讽刺那些总是早起勤奋的人们，表达了对这种过度勤奋生活方式的不满。
赏析与反思
这首诗通过细腻的笔触描绘了一个隐逸者的内心世界，展示了他对于传统社会秩序的不满以及对自然和简单生活的向往。诗中的“吞声”、“闭幽栖”、“无犬吠”、“尚乌啼”，不仅营造了一种静谧、孤寂的氛围，也深刻反映了作者内心的孤独与疏离感。而“儿自安榆屑”、“车马期君践药畦”，则透露出诗人渴望回归自然、寻求心灵平静的理想。
我们可以看出作者对现代生活的种种束缚表示出强烈的不满和排斥，同时，他也展现了自己对自然和简朴生活的深深热爱。这种态度在今天仍具有重要的启示意义——提醒我们在快节奏、高压力的现代生活中，应更多地关注内心的需求，寻找那份属于自己的宁静与简单。
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