清代屈大均《胡姬曲 其五》释义

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等，然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”，宗臣即杨廷和，明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直，有很高的声望，死后，人们怀念他的功德，为他修了一座祠堂，供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式，“云”指庙堂。 “周礼难为国

【注释】 1.灵谷探梅 其一：指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓，始建于三国时期吴黄武八年，南朝梁代改名为宝公塔寺，唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔：指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云：意谓千株白杨树之间，白云飘浮；形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺，灌溉羽林军：意谓灵谷寺里芬芳四溢，泉水潺潺，灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠

注释： 见说钟山麓，当年万树斜。 谁将辽海雪，来折汉陵花。 冷月含边笛，阴风散暮鸦。 数枝当辇路，不忍吐瑶华。 赏析： 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗，通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象，抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然，情感真挚深沉，是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓，当年万树斜”，诗人首先点明地点，钟山麓是南京的著名景点

【诗句释义及注释】 1. 送客：指送别友人。 2. 莫上高台望，无穷是楚云：不要登上高楼去眺望（那些）楚天的云彩，它们无边无际。 3. 旧游稀白发，独往易斜曛：我与老朋友的相聚越来越少，白发也渐渐增多；独自行走在黄昏中，容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见，山空一叶闻：树木凋零之后，群山之中显得更为清晰可见；秋风萧瑟之时，落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上，闲坐对秋分

【注释】 南国：南方地区。“受命生”是说古梅受命而生，“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪：意思是说古梅在严寒中开放，其花朵上闪烁着冷光。 元气：指生命力。茅茨：茅草编成的屋顶，这里指房屋。 空寂无人见：意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻：意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽：意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了，这是用比喻手法

【注释】 寄龚柴丈：写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月，长悬四百峰。 期君来玉涧，拂石听霜钟。 五色麻姑鸟，千年啸父松。 相依当岁宴，不复寄芙蓉。 译文： 我有罗浮月，长悬百峰间。 盼望你能来玉涧，轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟，千年的松树在呼啸。 我们相互依存，共度岁末的宴会，不再将芙蓉寄去。 赏析： 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面

【注释】 紫峰阁梅其一：指诗人所居的紫峰阁。 绝壑：深谷。 鸿蒙：天地未分之时，这里指自然界的本源。 养有馀：养育得充足。 光生无月处：在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初：花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定：进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏：横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁：在江西吉安永丰县西二十里，因山势如紫云之峰，故名。 一：代词，指这首诗。 踟蹰

诗句注释如下： 念是先朝物，风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物；“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾，竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树，“焦”是枯焦的意思；“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁，由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石，无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情

【注释】 枝枝：每枝。 百折：比喻曲折重重。 到地花仍发：梅花落地，仍然能开花。 横空影自长：树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得：月亮上哪能有梅花呢？因为月亮上没有水分，不能让梅花生长。 人外始闻香：梅花开放时，人们才能闻到它的香味。 因君拂石床：因为你常常抚摩我的石床，所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨

【注释】 吉祥寺：古刹名，在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂：一夜之间，春回大地。 瑶华答霜雪：指梅花不畏严寒，傲然绽放。 硕果孕乾坤：指梅花结出丰硕的果实，象征着丰收和富足。 岂有山川秀：难道只有山川秀丽吗？这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊：形容梅花高贵典雅，如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士：只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗

注释：蕙草的叶子虽然短小，但一茎上却能开几朵花。我之所以喜爱蕙草，是因为它能够表达出对君子的敬慕之情。然而现在，我却不再去理会兰芽了。 赏析：此诗以蕙草为喻，表达了诗人对君子的喜爱和对小人的厌恶。蕙草虽然短小，但却能开数朵花，象征着君子的谦虚和美德。而兰芽则是小人的象征，因为兰芽虽长，但却只开一朵花，所以诗人不再理会它。整首诗语言简洁明了，寓意深远

注释：兰草的叶子虽然很长，但只有一茎上才开一朵花。 因为花多被公子所爱，所以努力开花，让春天更加美丽。 赏析：这是一首咏物诗，诗人借兰花自比。兰花叶虽长，但只有一茎上才有一朵花，比喻君子虽处高位而清心寡欲。兰花为君子之德，故以兰喻人。兰花虽香，却不张扬，只作春华一片，比喻君子为人谦恭谨慎，不张扬自己的才华

兰蕙曲 其三 为蕙不为兰，是侬甘自贱。只恐花虽多，馨香有时变。 注释： [1] 兰蕙曲：古代的诗歌作品，通常以咏叹兰花和蕙草为主题。本诗选自屈大均的《兰蕙曲》系列之一。 [2] 是侬：我是你。侬是古代汉语中对对方的亲昵称呼。 [3] 甘自贱：心甘情愿地自降身份。甘自，意为情愿；贱，即轻视、谦卑。 [4] 祗恐：只是担心、恐怕。 [5] 馨香：芳香的气味，这里比喻美好的品质或声誉。 [6]

注释： 胡姬曲 其四：这是第四首胡姬曲。胡姬，即胡女，指西域或北方的美女。 马姊：指骏马之母，这里比喻美貌的女子。 玉浆：美酒。 色如红玛瑙：颜色像红玛瑙一样艳丽。 毡帐眠：在毡帐中睡觉。 情颠倒：感情混乱。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建的作品，描述了一位美丽的女子与骏马之间的爱情。马姊为玉浆，色如红玛瑙，形容了这位女子的美丽。醉来毡帐眠，不觉情颠倒，描绘了他们在一起时的欢愉和混乱

【注释】 胡姬：古乐府《木兰诗》中，“胡”是泛指古代北方少数民族的称呼。胡姬指代胡地的女子。 曲：乐曲。 问姬酪酥蝉，云是羊脂造：向胡姬询问，她告诉我，酥饼是用羊油制作的。 更煮野驼蹄，知予性所好：又烧煮骆驼蹄，知道我的口味喜好（因为骆驼蹄味膻，不好吃）。 【赏析】 这首小令，是作者自述自己嗜肉如命，对荤腥食物情有独钟的癖好和习惯。全词语言通俗，通俗易懂。 第一句中的“问”字

【解析】 题干是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 胡姬曲 其二 感姬策马飞，倏上阴山脊。 射得一天鹅，为予作美炙。 译文： 我被胡姬所感动，骑马飞快地奔驰着。 突然跃上了阴山的山脊。 射到了一群天鹅，给我烤制了美味的烤肉。 赏析： 本诗写诗人与胡姬的一段恋情。“感姬”即被胡姬所感动，“策马飞”，骑马飞快地奔驰着。“倏上阴山脊”