叩鼻殷成北阙雷，怒蹄卷起西山雪。
图成悬在长安市，道旁观者呼奇绝。
性癖难供势要求，价高一任名豪夺。
十馀年来人事变，碧鸡金马争传箭。
越人善象教象兵，扶南身毒来酣战。
惜哉崔生不复见，画图未得开生面。
若使从军使赵佗，苍梧城下看如练。
更作昆明象战图，止须一疋鹅溪绢。
嗟嗟崔生饿死长安陌，乱离荒草埋残骨。
一生心力付兵火，此卷犹存堪爱惜。
君不见武宗供奉徐髯仙，豹房夜直从游畋。
青熊苍兕写奇特，至尊催赐黄金钱。
只今零落同云烟。
古来画家致身或将相，丹青惨澹谁千年。
这首诗的作者是元稹。元稹是唐朝的官员，他曾经写过一首《和乐天新题画障十二首》。这首诗的前四句描绘了一幅洗象图的生动景象：洗象图的画笔在敲击鼻尖时，发出的声音就像是雷鸣；洗象图中，蹄子卷起的雪白就像西山上的积雪。
第五六句描述了这幅画的流传情况：这幅画被悬挂在长安市上，吸引了众多观众围观，人们都惊叹于它的奇特之处。这幅画的价格高得连那些有名的大富豪也买不起。
第七八句表达了画家崔青蚓对这幅画的珍视之情：经过这么多年的人事变故，这幅洗象图仍然保留着，成为了人们争相传颂的佳作。
第九十一句描述了洗象图的制作过程：越人的祖先擅长养象和训练象兵，他们用扶南、身毒等地方来训练象兵。
第十一二句则感叹了崔青蚓的不幸遭遇：可惜的是，崔青蚓已经死去，再也看不到他的洗象图了。
第十三四两句则是诗人对这幅画未来命运的担忧：如果能够有一个人从军随赵佗一起去南方作战，他一定会看到像丝绢一样洁白、如同练布一样的洗象图。
最后五六句则以昆明象战图为例，说明了画家们通过画象图来传播战争消息的方式：如果画家们能画出一幅象战图，那只需要一张鹅溪绢就足够了。
最后七句则以崔青蚓的悲惨结局结束全诗：崔青蚓死在了长安陌上，乱离的荒草中埋藏了他的残骨。他的一生都倾注在了兵火之中，而这幅画却依然保存下来，值得我们去珍惜。
整首诗通过对洗象图的描述和对其历史背景的分析，展现了画家们对战争的关注和对和平的向往。同时，它也反映了当时社会的动荡不安和人们对和平的渴望。