紫盖青童白鹿巾，细林仙馆鹤书频。
洗来丹井千年药，蜕去灵蛇五色鳞。
洞起春云招胜侣，潭空秋月证前身。
赤松早见留侯志，何况商颜避世人。
神山（紫盖青童白鹿巾，细林仙馆鹤书频）
洗来丹井千年药，蜕去灵蛇五色鳞。
洞起春云招胜侣，潭空秋月证前身。
赤松早见留侯志，何况商颜避世人。
赏析：
这首《九峰诗 其三 神山》以丰富的想象力和深邃的意境，描绘了一幅神秘而美丽的仙境图景。诗人以神山为主题，通过对其自然景观、生物特征以及人文环境的描绘，展现出神山的独特魅力与深远意义。
首句“紫盖青童白鹿巾”，诗人以神山为背景，运用比喻和象征手法，描绘了一位身着白鹿巾的隐士形象。白鹿巾不仅是隐士的身份标识，更象征着超凡脱俗的品质。同时，“紫盖”、“青童”与“白鹿巾”的组合，形成了一种神秘而古朴的色彩搭配，给人以强烈的视觉冲击。这种色彩的使用，既符合神山的自然环境，又增添了诗意的艺术效果。
次句“细林仙馆鹤书频”，进一步描绘了神山的宁静与和谐。仙馆是神仙居住的地方，鹤书则是文人墨客交流思想的工具。诗人将二者结合起来，寓意着神山不仅是隐士的居所，也是文人学士的精神家园。这种描写不仅展示了神山的文化底蕴，也表达了诗人对知识与智慧的崇尚。
第三句“洗来丹井千年药”，则揭示了神山的自然属性。丹井是古代传说中的神山之一，相传可以汲取仙草之精华。诗人用“洗来”二字，形象地描绘出丹井的神奇力量，暗示了神山的非凡之处。同时，“千年药”这一表述，既体现了神山的古老历史，又突出了其珍贵的药用价值。这种描述，既富有诗意，又充满了神秘色彩。
接下来的诗句，如“蜕去灵蛇五色鳞”和“洞起春云招胜侣”，更是将神山的神秘氛围推向高潮。这里的“灵蛇五色鳞”可能指的是某种神话传说中的生物，而“洞起春云招胜侣”则描绘了春天时神山云雾缭绕的景象，仿佛在向世人发出邀请。这种描写不仅展现了神山的美丽与壮观，也表达了诗人对美好事物的向往与赞美。
结尾两句“赤松早见留侯志，何况商颜避世人”则是对神山主人的一种期许。赤松子是古代传说中的仙人，留侯则是汉代开国功臣张良的字。诗人以这两位古代高人为榜样，希望神山的主人能够具有他们的智慧与品德。同时，诗人还借用商颜避世的说法，暗示了神山主人远离尘嚣、追求精神自由的生活态度。
《九峰诗 其三 神山》不仅以其丰富的想象力和深邃的意境展现了神山的美景与神奇，还通过对其自然景观、生物特征以及人文环境的描绘，传达了诗人对知识与智慧、自然与和谐以及对美好事物的向往与赞美之情。这首诗不仅是一首优美的诗篇，更是一幅生动的神山画卷，值得我们细细品味与欣赏。