石门秋耸妙高台，慈圣金轮寺榜开。
龙苑树荒香界坏，鹿园花尽塔铃哀。
灯传初地中峰变，经过流沙万里来。
代有异人为教出，鸠摩天付不凡材。
注释：
长安杂咏 其二：石门秋耸妙高台，慈圣金轮寺榜开。龙苑树荒香界坏，鹿园花尽塔铃哀。灯传初地中峰变，经过流沙万里来。代有异人为教出，鸠摩天付不凡材。
赏析：
这是一首描绘长安寺庙景色和佛教文化的诗歌。诗中通过描绘石门、慈圣金轮寺、龙苑、鹿园等景点的景象，展现了长安地区的自然风光和佛教文化。同时，诗人通过对这些景点的描绘，表达了对佛教文化的敬仰之情。
首句“石门秋耸妙高台”，描绘了石门山秋季的景象，山势高峻，云雾缭绕，给人一种神秘而庄严的感觉。次句“慈圣金轮寺榜开”，提到了慈圣金轮寺的匾额已经开启，这象征着佛教文化的兴盛和发展。第三句“龙苑树荒香界坏，鹿园花尽塔铃哀”，描绘了龙苑和鹿园的荒凉景象，以及塔铃的哀鸣声，表达了对这些景点的惋惜和哀悼。第四句“灯传初地中峰变，经过流沙万里来”，描述了从远方传来的灯光照亮了初地中的山峰，以及经过万里而来的人流和信息。末句“代有异人为教出，鸠摩天付不凡材”，表达了佛教文化代代相传，人才辈出，而其中的鸠摩天则是佛教的象征，代表了非凡的才能和智慧。
整首诗通过描绘长安地区的自然风光和佛教文化，表达了诗人对佛教文化的敬仰之情，以及对长安地区历史文化的热爱和尊重。
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