晴楼初日照芙蕖，姑射仙人赋子虚。
紫府高闲诗博士，青山遗逸女尚书。
卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。
自写雒神题小像，一帘秋水镜湖居。
这首诗描述了西泠的美景，以及诗人对美好生活的追求和想象。
我们来看第一句：“晴楼初日照芙蕖，姑射仙人赋子虚。”这句诗描绘了一幅美丽的画面：阳光照耀着荷花，仿佛仙子姑射在这里挥洒笔墨，为子虚赋诗。这里的“姑射仙人”指的是古代传说中的仙女，而“子虚”则是指虚构的故事中的人物，这里用来象征美好的事物。这两句诗通过描绘自然景物和人物形象，表达了诗人对美好生活的向往和赞美。
我们看到第二句：“紫府高闲诗博士，青山遗逸女尚书。”这句诗中的“紫府”指的是仙境，而“高闲诗博士”则是指诗人自己，他在这里以神仙的身份吟咏诗文。同时，“青山遗逸女尚书”也是在赞美那些遗世独立的女子，她们如同高山上的隐士一般，不与世俗同流合污。这两句诗表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由的理想境界的向往。
第三句：“卖珠补屋花应满，刻烛成篇锦不如。”这里用到了两个典故。“卖珠补屋”指的是商人为了生计而辛苦劳作，而“花应满”则是形容花儿盛开的景象，象征着美好的愿望。而“刻烛成篇锦不如”则是一种讽刺，意思是说即使花费了蜡烛时间来创作，也比不上锦衣华服。这两句诗通过对比和讽刺，表达了对现实生活的不满和对理想生活的向往。
我们来看第四句：“自写雒神题小像，一帘秋水镜湖居。”这句诗中的“自写洛神”是指诗人自己创作的画像，而“一帘秋水镜湖居”则是指诗人居住在风景如画的西湖之畔。这两句诗通过描绘诗人的创作过程和自己居住的环境，表达了诗人对于艺术创作和生活享受的追求。
这首诗通过对自然景色和人生理想的描绘，展现了诗人对美好生活的向往和追求。同时，诗歌也运用了一些典故和修辞手法，使得诗歌更加富有韵味和深度。