方问孝是明代诗人。
字胥成,安徽歙县人。关于其生卒年和具体生平,资料记载相对简略,仅知他大约在明穆宗隆庆年间前后生活。方问孝的诗作成就虽受到当时文坛人士的认可,但也不乏批评之声,认为他的诗歌虽然华美有余,但深度不足,可能沿袭了明代七子派的作风。
方问孝是明代诗人。
字胥成,安徽歙县人。关于其生卒年和具体生平,资料记载相对简略,仅知他大约在明穆宗隆庆年间前后生活。方问孝的诗作成就虽受到当时文坛人士的认可,但也不乏批评之声,认为他的诗歌虽然华美有余,但深度不足,可能沿袭了明代七子派的作风。
【注释】 谒驺先生祠:游览邹先生的祠堂。邹,指邹阳,字子卿,西汉文学家,因曾为梁孝王门下,称“梁邹”。 夫子:这里指邹先生。 游燕:游历燕国。燕,战国时诸侯国名,今北京一带。 宫成碣石年:即在建宫成于碣石之年的岁月里。 坟荒:坟墓荒芜。 肃然雨:形容风雨凄惨。 女郎烟:指女郎祠的烟气。女郎,旧时女子的美称。 三驺著:邹阳所著的《邹子》三篇。 五德传:儒家五德终始说,认为金、木、水、火
【解析】 这是一首题咏祠堂的七律,全诗八句,每一句都是写祠庙。首联“人去不可见”,意思是说庙中已经没有活着的人了;颔联“川明终古流”意思是说江水清澈地流淌着,永远不息;颈联“云疑拥彗日”意思是说云雾环绕着太阳;尾联“应知精魄在,千载此幽州”意思是说庙中供奉的神灵的灵魂仍在这幽州。 译文: 庙里空无一人,只能凭吊古人。江水清澈地流淌着,永远不息。云雾环绕着太阳,庙宇仿佛是建在秋天
方问孝是明代诗人。 字胥成,安徽歙县人。关于其生卒年和具体生平,资料记载相对简略,仅知他大约在明穆宗隆庆年间前后生活。方问孝的诗作成就虽受到当时文坛人士的认可,但也不乏批评之声,认为他的诗歌虽然华美有余,但深度不足,可能沿袭了明代七子派的作风
尹宇是明代著名诗人,字光甫,出生于直隶真定府冀州南宫县,是一位在明朝有着显著成就的诗人。 尹宇的成就不仅体现在他的诗歌创作上,还表现在他的政治生涯中。他是顺天府乡试第四十一名举人,并且嘉靖十一年(1532年)会试第八十三名进士,这两项成就均显示了他在科举考试中的出色表现。作为进士,尹宇在官场上也有一定的成就,但具体细节不详。 在诗歌创作方面,尹宇以五言律诗著称
文贞是明代诗人。 字莲生,号秀水精严寺僧,是明朝的诗人。他生活在一个充满文化氛围的时代,其生平与作品反映了当时社会的风貌。作为一位才华横溢的诗人,文贞不仅以诗歌创作著称,而且他的诗歌在文学史上占有一席之地
方问孝是明代诗人。 字胥成,安徽歙县人。关于其生卒年和具体生平,资料记载相对简略,仅知他大约在明穆宗隆庆年间前后生活。方问孝的诗作成就虽受到当时文坛人士的认可,但也不乏批评之声,认为他的诗歌虽然华美有余,但深度不足,可能沿袭了明代七子派的作风