清湖南邵阳人，字默深，又字墨生、汉士。
道光二年举人，会试落第，纳赀为内阁中书，二十五年始成进士。
熟于国故朝章，从刘逢禄学《公羊春秋》。
治学以经世致用为宗旨，与龚自珍齐名。
入陶澍等幕，襄助筹办漕、盐、河诸大政。
鸦片战争后作《海国图志》，倡“师夷长技以制夷”说。
成进士后官高邮知州。
晚年弃官潜心著述。
有《古微堂诗文集》、《圣武记》、《元史新编》、《老子本义》等。
生卒年：1794-1857
和姚燮《曹户部楙坚席上醉后长歌赠魏源兼示汤郎中》诗： 长安三日雨如丝，子舆恒念子桑饥，裹饭挈榼来冲泥。 注释：长安（今西安）连续三天的雨像细丝一样，他常常想念着子桑饥饿的情况，用包裹好的饭菜，提着酒壶去给那些受困的人送去温暖。 入门金石声殷楣，太音惊破巴人雌，钧頀能回骚屈衰。 注释：当门进来的是金钟和磐石发出的声响，声音之大，让巴人的歌声都显得微弱了，就像屈原的《离骚》被那声音所带动
黄鹤楼"（Yellow Crane Tower, Huanghelou）是位于中国湖北省武汉市武昌区的一座著名古建筑，始建于三国吴黄武二年（223年），历代屡加重修。这座楼高50多米，有七十二根圆柱拔地而起，60个翘角凌空舒展。 诗句翻译： 一片青天雪，惟余黄鹤楼。更无江上客，来泛木兰舟。余亦从兹逝，仙人不可求。征鸿去何所，菰叶满汀洲。 译文： 在那无边的碧蓝天空之下
《庐山杂咏偕蒋子潇》，一首描绘庐山自然风光和人文景观的诗作，由清代诗人魏源所作。下面逐句对这首诗进行释义： - 第一句：“与君同是再来僧，共拨寒灰听水声。”描述了作者与蒋子潇一起作为僧人再次来到庐山，共同倾听着水声。这里的“寒灰”可能象征着岁月的沉淀或某种静寂的状态，而“听水声”则表达了对大自然的深切感受。 - 第二句：“谈罢不知庐阜月，只疑青海寺中行。”表达了在与蒋子潇交谈后
君诚伏处餐元芝，回光养珠浴咸池。 君：指魏源。伏处：隐居深居。餐元芝：食用灵芝。回光：返光。养珠：保养珍珠。浴咸池：沐浴在咸水之中。咸池：传说中神仙洗浴的地方。 一朝丹成著翅飞，淮南拔宅云间嬉。 一朝：一觉醒来。丹成：指炼就仙丹。著翅飞：乘着翅膀飞翔。淮南：魏源的家乡。拔宅：脱离凡胎，成仙。云间：云霄之上。 回头大笑人世非，鸡虫得失无了时。 回头：回顾过去。大笑：大声笑。世：世间、人世间
诗句：孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。 译文：一个人独自举起重物可能会很困难，但许多人一块行走则容易走快。倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得了的，决了口的河道不是一捧土就能堵塞得住的。 赏析： 这句诗通过形象的比喻表达了团结合作的重要性。首先，“孤举者难起”意味着只有一个人努力可能难以取得成功或解决问题，而“众行者易趋”则说明众人齐心协力时更容易达成目标和克服困难
高邮州署秋日偶题其一 魏源七绝咏秋景 天无风雨不成秋，只当清明上巳游。 楚树吴云二千里，满天黄英独登楼。 注释与赏析： 1. 诗中关键词解析： - “天无风雨不成秋”：这句诗表达了诗人对秋天的理解和感受。在魏源看来，秋天不仅是季节的变化，更是自然现象的一种体现。没有风雨的秋天，便显得单调乏味，而只有在风雨中度过的秋天，才能体验到它的独特韵味和美丽。这里的“风雨”象征着生活的艰难和挑战
这首诗是唐代诗人王建的作品，描绘了中条山王官谷双瀑的景象。下面是逐句的译文和注释： 1. 忽惊云黑何方雨，谁知泉挂峰头树。 忽然间，乌云密布，不知何处传来的雨声；谁知道这泉水挂在山峰之上的树木上。 2. 一村云树水声中，疑是山人辟秦处。 村庄周围被云雾缭绕，树木和水声交织在一起，仿佛是山人开辟的地方。 3. 条山西枕黄河曲，四山环拱天柱足。 条山位于黄河之西，四周被群山环绕
黄山诗 不知何处云，飞作兹山石。 嵯峨各异势，纷诡不一格。 春雷怒万笋，阊阖排戈戟。 石腹裂百窍，吞吐云烟百。 雨余云不归，来往此中宅。 有时铺作海，万青环一白。 蛟龙恣变现，怒鼓天涛赫。 谁凿混沌天，而无斧痕迹。 变幻各纵奇，不复就绳尺。 石间松尽眠，石外水皆砉。 翻译： 1. 不知何处云，飞作兹山石。 注释：不知道从哪里飘来的云，化作了这座山峰的石头。 赏析：这是对黄山的描写
栈道杂诗（节选） 山势日以高，山气日以横。 俯首壑前云，侧足身外径。 陟岭知势积，薄霄畏身殉。 俯视升氛劳，始知奔峭盛。 身已陟云梯，前山犹万仞。 风餐露宿中，更向前林进。 昨宵最高峰，已在舄底衬。 中天腐骨轻，下界尘怀净。 临深履薄中，涉险惟一敬。 注释： - 山势日以高：形容山峰一天比一天高峻。 - 山气日以横：形容山间云雾弥漫，天色显得更加阴沉。 - 俯首壑前云：低头看向山前的云层。
这首诗是唐代诗人李贺的作品。全诗共八句，每句五字，押韵严谨。诗句描绘了黄山的壮丽景色和神奇变化，展现了大自然的力量和美丽。 下面是逐句释义： 1. 老松生空山，一物无可恃。 - 这句诗描述了黄山上的老松树生长在空旷的山中，它独自屹立，没有可以依赖的东西。 2. 得天惟云液，得地惟石髓。 - 这句诗表达了黄山得天独厚的地理条件，只有云露和石头的精华。 3. 母石而父云，化亿万龙子。 -
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。 仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。 入宋，为黄州刺史。 太祖乾德六年卒。 《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。 孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。 或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。 著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。
伏生（伏胜，字子贱），汉人，生于周赧王五十五年（约前268年），卒于汉文帝三年（约前178年），享年90岁。 汉国济南（今山东滨州市邹平市 韩店镇苏家村）人 ，曾为秦博士。 秦时焚书，于壁中藏《尚书》，汉初，仅存二十九篇，以教齐鲁之间。 文帝时求能治《尚书》者，以年九十余老不能行，乃使晁错往受之。 今文《尚书》学者，皆出其门。 世传的今文《尚书》皆出于他。 生卒年
清河南仪封人，字孝先，号敬庵、恕斋。 康熙二十四年进士，授中书科中书。 历官山东济宁道、江苏按察使福建、江苏两省巡抚、户部侍郎、礼部尚书。 居官二十余年，圣祖称之为“天下第一清官”。 在苏抚任时，与总督噶礼互参讦。 其学以程朱为主，及门受学者数千人。 卒赠太子太保，谥清恪。 有《伊洛渊源录》、《养正类编》、《困学录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。 生卒年
