刘天谊（1774—1854），字宜甫，号戒庵，先世深州人，其父实斋徙居于青县温褚村（今属沧县）。
弱冠游泮，秋闱屡试不售，遂绝意进取，肆力于古文辞。
与朱煌号称二杰，著有《同野堂诗文集》。
其诗见于《津门诗抄》。
生卒年：?-?
注释： 南皮县的杂诗之一百道城防严密的城墙矗立，千秋古城雄壮。 河水仍然像卫水一样流淌，当地风俗沿袭齐风。 每家每户都有弹琴唱歌的人，原田里大豆和小麦丰收。 据说这里有许多胜迹，探访寻找兴趣无穷。 赏析： 这首诗描绘了南皮县的自然风光、人文历史以及民俗风情。 首句“百雉严城峙”，以“雉”字代指城墙，形容城墙高大雄伟。“严城”即坚固的城池，突出了县城的军事防御作用。 第二句“千秋古县雄”
【解析】 此诗题下原注：“送别贾君”。首联“之子相随久”，是说与友人同游多年，情谊深厚。“斯人”是“这个人”。“起予多敏捷”，意思是说贾君聪明能干。“起”字，有“激发”的意思。“玉汝敢疏慵”，意谓你应当珍爱自己，不要懒散懈怠。“屈指才千里”，意思是说贾君才高志远，不远千里而来相从。“临歧”是说分手之时。“还宜各努力”，“努力”指勤勉不懈，奋发向上，“不必泪龙钟”，是说你们各自努力，不要悲伤流泪
这首诗是唐代诗人韩偓的《南皮杂诗》其中的第四首。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 1. 少年多意态，饱肉气凭陵。 注释：少年时期，他们充满了各种想法和情感，而且随着食物的摄入，这些想法和情感也变得越发强烈。 赏析：这里描绘了少年时期的天真烂漫与冲动。"意态"指的是他们的心思和想法，而"饱肉气"则形象地描绘出由于美食的享受，使得他们的心境变得愈发放纵和豪迈。 2. 茂树时弹雀，高原共晾鹰。
【注释】： 城北朝京路， 《史记·陈涉世家》: “陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之。 ”此以农为喻。 当涂射雉乡，《汉书·高帝纪》：“高祖为泗水亭长……乃买田宅……”“射雉”，即打猎的意思。此言在猎地。 心原工弋纂， 《汉书·董仲舒传》：“弋者何？射也。”弋与弋，皆指射。“弋纂”，是捕鸟的方法，引申为用巧计。 智亦任机张，机，机遇。《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有
诗句释义如下： 近代的文章，其价值高低取决于是否像科举考试中的优秀文章一样。 我惊讶于弹丸之地的小县城，它竟能配得上《大风歌》这样的壮丽诗篇。 年老之时，穷尽一生研究经典书籍的人不多，而能青云直上的才俊却非常多。 法门寺的秘诀相传已经很多代了，如今那些传授秘诀的人又该如何呢？ 译文： 近代的文章，其价值高低取决于是否像科举考试中的优秀文章一样。 我惊讶于弹丸之地的小县城
【注释】 佛阁：佛塔。 峙：矗立。 走：跑。 将雏：带着小鸡。 【赏析】 此诗描写了一幅热闹的乡间景象，反映了农村生活的丰富多彩。 首联“佛阁峙城隅，登临六月须。”描绘了佛塔耸立在城角，登高望远，到了六月天时，人们纷纷登高避暑。佛塔作为地标性建筑，是人们登高眺望的好去处。“须”在这里表示夏天到了，人们需要寻找一处凉爽的地方避暑消夏，登高望远是最常见的选择。 颔联“冶游来学侣，膜拜走村姑
南皮杂诗 其三 负郭（背靠）南关市，人烟镇日嚣。（在城郭的南面有集市和居民区，人们整天喧嚣不已。） 云蒸（雾气升腾）晨煮酒，火急夜呼么。（早晨用炊烟煮酒，晚上急忙呼唤家人吃饭。） 马喜穿街骋，香争入寺烧。（马儿喜欢奔跑在街上嬉戏，香烟争相进入寺庙燃烧。） 斗鹑（古代一种玩具）豪兴勃，携手更相要。（斗鹌鹑兴致勃勃，互相邀约。） 注释： 负郭：背靠城墙；负，依靠。 镇日嚣：整天喧闹。 云蒸：指炊烟。
注释： 木棉开遍野，利溥胜桑麻。 木棉树开满了整个田野，其果实的利薄超过了桑麻之利。 足作章身服，非同炫目花。 木棉花足以制成衣物，不是那种让人眼花缭乱的花。 薅应偕妇子，摘拟倩邻家。 采摘木棉时需要妻子儿女一起，采摘木棉花时要请邻里帮忙。 白毡浑堪织，高昌莫浪夸。 木棉花的白毛如同可以编织的白色毡子，不要轻狂地炫耀自己。 赏析： 这首诗描绘了南皮地区的木棉树开满田野，果实的益处胜过桑麻
注释： 南皮咏古五首其一断狱推京兆，依经议绝群。 何疑故太子，足动大将军。 威信怀前政，荒凉剩旧坟。 一丘城巽位，凭吊日斜曛。 赏析： 此诗是诗人在南皮（今属河北）任职期间所作。全诗通过对历史人物的描写和对古迹的凭吊，表达了诗人对于历史、人生和自然的思考和感悟。 第一句“断狱推京兆，依经议绝群。”描绘了京兆府（即今之长安）断狱的情况。据史载，唐代长安城中设有京兆府，负责审理案件，判决是非。这里
【注释】 丰碣标时井：丰碑是标志，井是取水之处。 深当邑校前：深深的井口正对着邑学前面。邑，古代行政区划单位，县的别称。邑学，就是县城里的学宫。 惟甘方受和：只有甘甜的水才能得到和谐。这里比喻有真才实学的人，才能得到和谐的环境。 能掘自逢泉：善于挖井的人才能找到泉水。 汲古昌黎述：汲取古代文学家韩愈的学说。 扬清孟博传：发扬孟轲的高尚情操。 穿凿者：钻空子的投机人。 未容：不允许。 窥天
清陕西韩城人，字相斗，号乔南，晚号秉烛子。 康熙十五年进士，授河南兰阳知县。 累迁江西赣南道，以忤总督罢。 复起为云南按察使，擢贵州巡抚，所至皆有声。 以阻挠军务，遣赴喀尔喀种地，寻召复原官。 有《春秋蓄疑》、《易解》、《梧垣奏议》、《宜夏轩杂著》。 生卒年
刘炳震是清代的一位诗人，字东郊，号青滋山人，生于清长洲（今江苏苏州）。他的诗作以五言见长，游华山时诗风雄浑，晚年主张论诗不必拘泥于传统规则。 刘炳震的生平和诗歌成就都值得深入了解。在了解刘炳震的同时，也可以进一步探索清代其他著名诗人和他们的作品，如沈德潜、费锡璜、陈淇等，这些都是当时诗坛上的重要人物。通过研究这些诗人的生平和创作背景，可以更好地理解他们的诗歌艺术和历史价值
刘天谊（1774—1854），字宜甫，号戒庵，先世深州人，其父实斋徙居于青县温褚村（今属沧县）。 弱冠游泮，秋闱屡试不售，遂绝意进取，肆力于古文辞。 与朱煌号称二杰，著有《同野堂诗文集》。 其诗见于《津门诗抄》。 生卒年：?-
