宋南平（今福建南平）人，字冕仲，一作勉仲。
神宗元丰五年进士第一。
徽宗政和四年，以龙图阁学士知福州，累迁端明殿学士、礼部尚书。
尝上书谓三舍法宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制，人以为确论。
喜道家玄秘之书，自号紫玄翁。
卒谥忠文。
有《演山集》。
生卒年：1044-1130
这首诗描绘了采蕨人的生活艰辛，同时批评了统治者的剥削。 首句“皇天养民山有蕨”，表达了对自然生态的赞美和保护意识。蕨类植物在自然界中扮演着重要的角色，它们为生态系统提供了必要的食物来源。因此，诗人认为应该保护这些珍贵的自然资源，而不是过度开采。 第二句中的“朝掘暮掘山欲崩”，形象地描述了采蕨者为了生存而不断破坏自然环境的行为。这种掠夺式的开发行为已经引起了山体滑坡等自然灾害
市桥春涨 送春骤雨若倾盆，霁晓漫漫潦涨翻。 自愧未穷观水术，石阑徙倚到黄昏。 注释： 市桥：指汴河上的桥梁，汴河是北宋的一条大运河。春涨：春天河水上涨。 骤雨若倾盆：形容雨下得急而多，好像有盆倒下来一般。 霁晓：天晴。漫漫：无边无际、浩渺的样子。 潦：积水。翻：泛滥。 未穷：无法穷尽。 徙倚：徘徊，逗留。 赏析： 这首诗是诗人在汴河上看到春汛来临时所写，表现了诗人对大自然的敬畏之情
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。 ①“觉华”：即觉华岛，位于今上海市宝山区，相传是观音菩萨的道场。②“烟雨”句：意谓觉华寺周围的山林在烟雾中笼罩，蒙蒙细雨使山色空蒙，不见其形。③“过客”句：意谓寺庙里的钟磬声远远传来。④“兰若”，意为僧舍。⑤“但闻”句：意谓只有偶尔听见几声钟磬声而已。⑥赏析：此诗首联写觉华寺周围环境。前一句描绘觉华寺周围丛林幽寂的环境，后一句写烟雨蒙蒙，山色空蒙
【注释】 江岸：江边。正白：正盛开。细雨斜飞：雨丝斜飘。 行客：指远行的人，泛指行人。三冬：冬天三个月。北去：往北方。一棹：船桨。南归：向南返回。将军：泛指南宋名将岳飞。 【赏析】 这是一首送别诗，写的是诗人对友人的离别之情。开头两句写景，“江岸梅花正白，船头细雨斜飞”，描绘了一幅江南水乡的早春景象，梅开而细雨斜飞，给人以清新之感。接下来两句点明时令与季节： “行客三冬北去，将军一棹南归。”
【注释】 汉中：今陕西省南郑一带，是古汉中郡治，地处秦巴山岭。沃野：丰饶的田野。关中：指今陕西关中地区，古称八百里秦川，土地肥沃，物产丰富。 四五百里：形容地方广阔。烟蒙蒙：烟雾弥漫，指山多雾重，景色苍茫。黄云连天：形容夏季炎热。夏麦熟：指夏天小麦成熟。水稻：泛指各种农作物。 七月八月：指农历七、八月间。䆉稏（jiǎn zhēng）：庄稼成熟的意思。一家往往收千钟：形容家家户户都收成颇丰。 行人
这首诗的原文是：罢籴行 边头八月秋田熟，南村北村夜舂粟。 大平车子走无轮，载米入场声辘辘。 官置斗斛人自量，市价日与时低昂。 得钱却载车上去，出门掉臂归山乡。 老翁扶杖笑且语，大儿踏歌小儿舞。 酒酣歌罢喜复悲，却忆前年输籴苦。 田头刈禾人未归，吏已打门嗔我迟。 名为和籴实强取，使我父子长寒饥。 今年官场有籴米，卖米得钱固其理。 力排众议改旧法，闻说郎中人姓李。 小民无力酬天公，但愿谷米年年丰。
这首诗是唐代诗人白居易的一首七言律诗，题目为《汉中行》。以下是逐句的释义和赏析： 第1句：“荒村相对两呜咽”，这句描述了荒凉村庄的景象。"相对"指的是彼此面对，"呜咽"形容哭声凄凉，仿佛哽咽。 译文：荒凉的村庄里，我与你面对面地哭泣。 第2句：“收泪问我何方来”，这句表达了对诗人的同情和关切。"收泪"表示止住泪水，"问我何方来"意味着询问诗人的来历。 译文：擦干眼泪，我问你是否从远方而来。
【注释】 宴琼林：指皇帝的宴会。 牡丹：指唐代著名诗人白居易，字乐天。他的诗多描写自然风景、人民生活和抒发政治见解，语言平易近人，通俗易懂，所以人们称他为“白香山”，又称“诗鬼”。 已览遍：已经看过了。韶容：美好的容貌。 花王：这里指牡丹。 魏妃：唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环，号太真（或作太真妃）。天与色：天生丽质。天资美。 姚黄：牡丹的一种，色彩艳丽，故名。 十洲仙岛：传说中的神仙们居住的地方。
瑶池月/瑶台月 其二 烟波行 诗句解析与翻译 - “扁舟寓兴，江湖上、无人知道名姓。”：诗人通过扁舟来表达自己对名利的超脱和对自然的热爱。在江湖上航行，虽然没有人知道他的真正身份，但他依然自由自在地生活着。 - “忘机对景，咫尺群鸥相认。”：诗人在面对自然美景时，忘却了世间的纷扰和名利，与远方的鸥鸟产生了深深的亲近感。这种心境如同一幅画，让人心旷神怡。 - “烟雨急、一片篷声碎，醉眼看山还醒
南宋婺州东阳（今属浙江）人，字几仲（一作几叔）。 尝仕州郡，游踪多在吴楚间。 工词。 与岳珂唱酬尤多，并有词寄稼轩。 词学稼轩，词风沉郁苍凉，近辛派。 有《竹斋诗馀》。 毛晋跋其词，以为「不乏宠柳娇花，燕目行莺目亢等语，何愧大晟上座」。 李调元《雨村词话》卷二亦称：「黄机《竹斋诗馀》，清真不减美成。 」皆认黄机源出周邦彦。 然所见仅其婉丽一面。 《四库总目提要》推其赠岳珂诸词，「皆沉郁苍凉
宋代诗人苏泂，字召叟，山阴（今浙江绍兴市）人。他是一位南宋时期的官员、文人，曾短暂担任过朝官，后在荆湖、金陵等地作幕宾。苏泂的创作生涯和生活经历丰富多彩，其作品多反映了他对人生和社会的深刻感悟。 苏泂的生活背景和身份使他有机会接触并理解各种社会现象和文化现象。他的诗歌中不乏对时政的关注，如《和陶九日闲居》一诗，表达了对人生无常的感慨，以及对高洁品格的尊崇。苏泂的诗歌风格独特，既有豪放不羁的气概
宋南平（今福建南平）人，字冕仲，一作勉仲。 神宗元丰五年进士第一。 徽宗政和四年，以龙图阁学士知福州，累迁端明殿学士、礼部尚书。 尝上书谓三舍法宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制，人以为确论。 喜道家玄秘之书，自号紫玄翁。 卒谥忠文。 有《演山集》。 生卒年
阿鲁威是元代的蒙古族诗人，以擅长创作散曲著称。下面将详细介绍这位元朝诗人及其作品特色： 1. 生平背景 - 民族与家族：阿鲁威，字叔重，号东泉，生于元朝，蒙古族人。他的家庭背景可能较为复杂，但确切信息不详。 - 职业经历：阿鲁威曾任南剑太守、经筵官、参知政事等职。这些职务不仅显示了他的政治地位，还反映了他深厚的汉文化修养和对国家事务的关注。 2. 文学成就 - 诗歌与散曲
