李英

【赏析】 《宿山寺》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了作者在夕阳下迷路投宿山寺的全过程，表现了一种悠然自得的心境。前四句写景，以夕阳、长林、皓月为背景，渲染出旷野中的宁静气氛；后四句叙事，通过“迷途”与“唤渡”、“孤寺”“一僧”与“秋宵”“相对”，把一个行旅者遇山寺而忘返的情景生动地展现出来。全诗情景交融，浑然一体，读来令人神怡心旷。 【注释】 1. 旷野：空旷的原野。 2. 长林：茂密的树林。

七夕立秋曾良明见过 圣水烹山茗，玄谈启石亭。 井梧飘一叶，桥鹊度双星。 骨立肝心赤，衣披尔我青。 节期欢聚首，丝管夜同听。 注释： 1. 圣水 - 指的是清冽甘美的泉水。 2. 山茗 - 指山上采摘的茶叶。 3. 玄谈 - 指玄奥深奥的谈话或讨论。 4. 石亭 - 用石头建造的建筑，用作休息或聚会的场所。 5. 井梧 - 井边的梧桐树。 6. 桥鹊 - 桥上的喜鹊。 7. 节期 -

方隐君绍招游芙蓉别业，喜食菠罗蜜，偕何、李诸君同赋玄字韵 高人修社会，洞壑有良缘。 盆荐瓜如蜜，尊开酒似泉。 披襟仍索句，挥麈谩谈玄。 返照寻归路，沧潮一泛船。 注释：高人：高尚的人。修社会：修炼自己的社会。洞壑（hè）：山涧深谷。良缘：好缘分。盆荐瓜如蜜：用盆子盛着瓜果像蜜一样甜。尊开酒似泉：尊里的酒就像泉水一样清醇。披襟：解开衣襟。索句：吟诗作文。挥麈（chǔ）:拿着拂尘,指悠闲自得的样子

【注释】 逸客：指不羁放达的人。寒溪：寒冷的溪水。九曲：曲折的河流，多指山涧溪流。 苦吟：苦于吟诗作赋。双鬓白：形容头发变白，年老力衰。 清修：指超尘出俗的高洁修行。竹林：此处借指隐士的居处。烟艇：烟雾中飘动的小舟。五湖：泛指太湖等五座大湖。阴：阴暗。 【赏析】 这首诗是作者拜访友人赵隐君裘卿时所写的。裘卿是隐居不仕的隐士，诗人对他非常仰慕。全诗通过写访友的情景、谈古论今

【诗句释义】： 1. 摇落：草木凋零，这里比喻世事的变迁。粤江：指广东的珠江，因流经广东省而得名。东，指南方。 2. 苍茫：形容暮色苍茫，天色暗淡。夕照：夕阳西下，日暮时分的阳光。 3. 黄花：菊花，这里指重阳节（九月初九）所开之花。令节：美好的季节。 4. 白发：年老的头发。怯秋风：害怕秋天的寒冷。 5. 万事：世间的一切事务。吾：我。何有：有什么，意谓“无所作为”。 6. 一尊：古代酒器名

诗句: 佐郡承钦命，炎荒有政声。 译文: 作为地方长官，我接受皇帝的命令，在荒凉的边疆治理国家，取得了显著的成绩。 注释: 1. 佐郡：指地方官员。2. 承钦命：指接受皇帝的命令。3. 炎荒：指边远荒凉的地方。4. 有政声：即取得显著成绩。 诗句二: 祇因惊岁序，难阻忆鲈情。 译文: 只因担心年节的到来会改变这一切，难以阻止自己对故乡鲈鱼味道的思念。 注释: 1. 惊岁序：担心年节的到来。2.

【诗句释义】 1. 立冬：二十四节气之一，标志着冬季的开始。古人认为立冬后万物收藏，蛰虫伏藏，是农事准备和休养生息的重要时节。客馆病坐：在客馆病榻上坐着，形容孤独、困顿的状态。 2. 凄凉：寒风呼啸，寒冷刺骨，令人感到凄凉。擗面：用手拍打面部，表示因寒冷而打颤或发抖。 3. 疾病缠身：由于长期患病，导致头发稀疏。丝发短：形容头发稀少。 4. 忧愁与恐惧：因天气寒冷而引起的疾病困扰

赏析： 这是一首描写中秋夜晚月夜游玩的诗，诗人通过对中秋佳节的描绘和对渔舟美景的描绘，表达了他内心的喜悦和对美好生活的向往。 首句"丛桂花当发，良宵月正圆"，描绘了中秋之夜的美景。丛桂花在盛开，月光正好，给人一种宁静、祥和的感觉。 次句"旋沽村店酒，胜赏木兰船"，诗人在中秋佳节之时，选择了一个安静的地方，买了一些村里的酒，然后乘着一艘木兰船欣赏美丽的夜景。这里的"木兰船"指的是木兰船

【解析】 本题考查诗歌内容理解、语言表达简明、连贯能力。解答此类题目，需要审清题干要求和相关条件，然后结合诗歌内容进行赏析。 “访刘公子孟羽”：拜访刘公子孟羽。刘公子孟羽，即刘子玄，南朝梁诗人。孟羽的诗作有《拟行路难》，为乐府旧题，其辞多慷慨悲愤之音。刘子玄是当时文坛上的著名文人，与王籍齐名，并称“二刘”。他的诗作以五言为主。“浊世佳公子，同餐粤峤霞”：在这浑浊的世界，你是一位杰出的公子

冬日闲步龟山晚过虚白斋遇慧上人寻幽扶竹仗，徐步白云端。 译文：寻找幽静之处扶持着竹子做的杖，缓缓地行走在云端之上。 注释：寻幽：寻找幽静的地方。扶：扶持。杖：指竹子做的手杖。徐步：慢慢地步行。白云端：形容天空中的云彩洁白如云。 赏析：诗的开头描绘出一幅宁静而美丽的画面，诗人在冬日的夜晚，沿着山路寻找一处幽静之地，然后扶着竹子做的手杖，缓缓地行走在云端之上，仿佛与世隔绝，只与天上的白云为伴

张天赋，字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。 兴宁人。 少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。 明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。 尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。 由拔贡任浏阳丞，署县事。 以病乞归。 年六十七。 有《叶冈诗集》四卷。 清咸丰《兴宁县志》卷九有传。 张天赋诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。 生卒年

明荆州府公安人，字伯修。 万历十四年会试第一。 授编修，官终右庶子。 时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。 推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。 为文崇尚本色，时称公安体。 有《白苏斋类稿》。 生卒年

张天赋，字汝德，号叶冈，别号爱梅道人。 兴宁人。 少负才名，从湛甘泉游，闻性命之学。 明世宗嘉靖十一年（一五三二）贡生，为县令祝枝山所赏识。 尝讲学于崇正书院，凡三修县志，并与修《广东通志》及《武宗实录》。 由拔贡任浏阳丞，署县事。 以病乞归。 年六十七。 有《叶冈诗集》四卷。 清咸丰《兴宁县志》卷九有传。 张天赋诗，以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本。 生卒年

李英是明代的诗人，字少芝。 李英作为明代的著名诗人，在文学上留下了丰富的遗产。他的作品不仅展示了个人的才情和艺术成就，还反映了当时的社会风貌和文化特色。通过对李英及其作品的研究和欣赏，人们可以更深入地理解明代的文化背景和社会变迁，从而获得对中国古代文化更为全面的认识

清浙江仁和人，字寿门，又字司农、吉金，号冬心、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、百二砚田富翁、荆蛮民等二十多种。 中年遍游南北，以后居扬州近二十年，为扬州八怪之一。 书法古劲，有所创新，自称“漆书”。 五十以后始从事绘画，初画竹、梅，继画马，最后画佛，画法独创一格，拙厚静逸。 乾隆元年举鸿博，不赴。 亦工诗。 有《冬心先生集》。 生卒年

清浙江仁和人，字寿门，又字司农、吉金，号冬心、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、百二砚田富翁、荆蛮民等二十多种。 中年遍游南北，以后居扬州近二十年，为扬州八怪之一。 书法古劲，有所创新，自称“漆书”。 五十以后始从事绘画，初画竹、梅，继画马，最后画佛，画法独创一格，拙厚静逸。 乾隆元年举鸿博，不赴。 亦工诗。 有《冬心先生集》。 生卒年