林兆龙，一位在清代诗坛上留下独特足迹的诗人。林兆龙，生活在清道光年间，其确切生平资料不详，但留下了丰富的文学成就和对后世的影响。
林兆龙是位具有影响力的诗人，其作品不仅反映了个人情感，还体现了当时社会的某些特征。他的诗作以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为研究清代文学不可或缺的一部分。
【注释】 1. 荣寿：对长寿的祝愿，也称为祝寿。 2. 鹤算长：指寿命很长。鹤是长寿的象征。 3. 憩苃（juàn）：车前草。 4. 台南：指台湾南部。 5. 台北：指台湾北部。 6. 咏甘棠：即“颂甘棠”，用歌颂甘棠树来比喻忠臣。 【赏析】 这首诗是一首祝寿诗，通过对鹤、车前草等自然景物的描述，表达了对寿星深厚的敬意和祝福。 首句“寿香一柱表心香，刻意申祈鹤算长。”描绘了一幅寿星手持香炉
诗句翻译： 1. 寿诗竞进祝冈陵，五老三神果可徵。 2. 巴语幸邀青眼顾，龙门百尺若荣登。 诗句注释及赏析： 1. 寿诗竞进祝冈陵：在为逝者祝寿时，人们争相献上诗歌。这里的“寿诗”指为逝者的祝寿诗歌，“竞进”表示争先恐后地献上，“祝冈陵”指的是为逝者建坟或墓地。这句话表达了人们对逝者的深切怀念和对生命的尊重。 2. 五老三神果可徵：五老是指传说中的五位仙人，他们常被用来比喻高德长者和贤士
我们来分析这首诗的结构和含义。 诗句解读 1. 曹仁宪谨荣寿：这里的“曹仁宪”指的是人名，而“荣寿”则是祝贺对方长寿的意思。整体来看，这是在向某人表达敬意和祝福。 2. 寿诞恭逢九月时：这里提到了“寿诞”，即庆祝生日的场合，“恭逢”表示庄重地相遇或庆祝，“九月”则明确指出了庆祝的日期是农历九月。 3. 萸觞菊盏正相宜：这里的“萸觞”是一种古代的酒杯，而“菊盏”则是指用菊花制成的酒杯
【注释】曹仁宪：指唐代人曹荣寿。谨荣寿：是向荣寿表示崇高的敬意。 译文：您在为人处世上有着长久而显著的成绩，人们纷纷传颂您的声誉。您将会受到东都志的记载，青史将会留传着您的美名，并受到赞美使君的颂扬。 赏析：本诗是作者对曹荣寿的赞颂。首句写曹荣寿在为人处世上有显著成绩，第二句写他的声誉远播，第三句说他将来一定会被载入《东都志》一书，第四句说青史上会留有他的名字，第五句说他的美名和使君的颂扬
曹仁宪谨荣寿 译文： 祝酒的美酒斟满绿玉樽，西来的清爽气息弥漫朱门。 吾辈犹如瑶池仙会，雪藕冰桃享受湛恩。 注释： 1. 曹仁宪：人名，此处指代某人的尊称。 2. 荣寿：庆祝长寿的意思。 3. 绿满樽：形容美酒的颜色翠绿，充满了整个酒杯。 4. 西来爽气：形容清新的空气从西而来。 5. 朱门：红色的门楼，通常用于贵族或富贵人家。 6. 吾侪：我们。 7. 瑶池会：瑶池是传说中的神仙居住地
曹仁宪谨荣寿 寿域天开气运延，金茎十二露华鲜。 我公想是琼浆饮，绿鬓朱颜不老仙。 诗句解析： 1. “寿域天开气运延” 这句诗表达了对长寿和好运的期待。这里的“寿域天开”意味着一个充满长寿和幸福的地方，而“气运延”则暗示着这种状态会延续下去。 2. “金茎十二露华鲜” 这句诗描绘了金茎（可能是指某种象征长寿或富饶的物品）上的露珠晶莹剔透、鲜艳夺目。这里“十二”很可能指的是金茎上分布的十二个部分
曹仁宪：指宋代词人曹勋（1098-1159），字颖叔，号松隐，安徽合肥人。荣寿：即“荣”，指荣誉；“寿”指长寿。 寿星原本老人星，大德从来享大龄。 注释：这里的“老人星”是指古代人们认为的寿星，是一颗象征着长寿的星星。而“大德”则是指具有高尚品德的人。整句诗的意思是说，寿星本来是象征长寿的星星，而那些有大德的人自然也会享受到长寿的福气。 旧社耆英堪再会，画图一幅绘丹青。 注释
【注释】 ①寿算：年寿。五旬：五十岁。九秋：九十个月，这里指八十岁。海屋：指仙人的住宅，传说中住在海上的高楼上。更：增加，添。三多：指“德、言、工”三者兼备的美德。六甲：六十天。这里借指一年中的六个月份。周：圆满。 ②赏析： 曹仁宪谨荣寿这首诗是写祝贺友人寿辰的诗。全诗四句，每句七个字，共二十八个字。前两句写祝寿对象的年龄和寿数。后两句写祝寿的内容。整首诗押韵，平仄协调，节奏感强，读起来朗朗上口
“明愚”并非一个真实存在的清代诗人。从现有资料来看，“明愚”是清代嘉兴人，本姓陈，别号放憨，天台山僧，有《结茅集》的作品集流传于世。以下将从几个方面进行详细介绍： 1. 基本信息： - 字号：明愚，字憨初，一名栗隐，别号放憨。 - 籍贯：嘉兴（今属浙江省）。 - 家族背景：本姓陈，可能为汉族。 - 宗教身份：天台山僧人。 2. 作品与影响： - 《结茅集》：这是明愚的诗词作品集
林中桂，字秀民。 诸罗县（今嘉义）人。 清康熙三十六年（1697）岁贡生，曾任《重修台湾府志》分订，康熙六十年（1721）夏四月朱一贵起事时，曾为之赞礼。 朱一贵事败后，因「从匪」被议。 〖参考周元文《重修台湾府志》、鲁鼎梅《重修台湾县志》。 〗（施懿琳撰） 生卒年：?-
林维丞，初名星垣，字维丞、薇臣，号亦图，福建闽县人。 出身书香门第，性嗜学，穷诸经及宋儒诸书。 尝自言：「不读五经，便觉心胸窒碍」。 咸丰九年（1859）渡台，受聘新竹林占梅家，掌记室，故寄籍淡水，补弟子员。 翌年，受林氏委托赴福州代筹刊刻《潜园琴馀草》，未竟成书。 光绪初年在「潜园」号召筹组诗社。 光绪五年（1879）编辑《沧海拾遗》。 光绪十二年（1886）参加「竹梅吟社」，为竹堑诗坛中坚。
