克让,原名倪谦,明代诗人,生于公元1415,卒于公元1479
明应天府上元人,字克让,号静存。
正统四年进士。
授编修,曾出使朝鲜。
天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。
后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。
成化初,复职,官至南京礼部尚书。
卒谥文僖。
有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖集》。
生卒年:1415-1479
克让,原名倪谦,明代诗人,生于公元1415,卒于公元1479
明应天府上元人,字克让,号静存。
正统四年进士。
授编修,曾出使朝鲜。
天顺初,累迁至学士,侍太子于春宫。
后主顺天乡试,因黜权贵之子,被构罪戍边。
成化初,复职,官至南京礼部尚书。
卒谥文僖。
有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖集》。
生卒年:1415-1479
清风来绮席,尊酒绿生波。 诗句:清风、绮席、尊酒、绿波。 译文:微风拂过华丽的酒桌,酒杯中泛起层层绿色的涟漪。 注释:清风:微风,轻轻吹拂。绮席:华丽的酒桌。尊酒:酒杯。绿生波:绿色在酒杯中荡漾开去的波浪。 赏析:这句诗描绘了一幅美丽的画面,微风轻拂着华丽的酒桌,杯中的酒泛起层层绿色的涟漪。这种场景让人感觉宁静而舒适。同时,也反映了诗人对美好生活的向往和追求。 访旧情偏感,论心话较多。 诗句
诗句释义: 1. 浮生嗟命蹇 —— 感叹人生的短暂和命运的不公。 2. 宦海足风波 —— 在官场中经历了无数的风波和挑战。 3. 去国忧方切 —— 离开家乡时感到忧虑,因为即将离开熟悉的环境。 4. 还乡幸已多 —— 虽然已经回到故乡,但心中可能仍有未了之情。 5. 新恩来紫禁 —— 收到朝廷的新恩,被召入宫中。 6. 故道复黄河 —— 回归故土,重走曾经走过的道路,感觉亲切又熟悉。 7.
【注释】: 诸公:指同时代的官员们。抱奇节:保持高尚的节操。砥柱障颓波:比喻坚守节操,挡住了颓败的风气。致主勋庸盛:使君主的功勋卓著,功绩显著。匡时事业多:匡正当时的政治事业有很多。麒麟在灵囿:指麒麟出现在皇家园林。龙马出荥河:指龙马出现于黄河岸边。真驽劣:真是才能平庸的人。妨贤愧鬓皤(pāo):妨碍贤人而感到惭愧,是因为头发已经花白(皤,音 pó 白色)。 【赏析】: 这是一首咏物抒怀诗
禹门桃花浪暖,奋力扬鬃早随波。 流水匆匆岁月疾,浮云变幻世事多。 迁徙依靠边塞月,洗涤挽住天河波。 只惜年华已衰老,白发如霜满鬓皤。 注释: 和同年话旧韵 其二:与同僚共同回忆过去的时光。 禹门:地名,位于今河南省孟州市南,黄河中游的一段河段。 桃浪暖:指春天桃花盛开,河水温暖。 奋鬣:扬鬃,扬起马鬃,形容马奋力向前奔跑的样子。 随波:顺流而下。 流水年华速:指时间的流逝如同流水一般迅速。
【注释】 1. 章纶毕姻:指结婚。章纶毕,人名,进士及第。2. 香闺:女子的内室,也泛指妇女的住所。3. 张京兆:唐代长安有张说为相,其宅号“张公宅”,故称京兆。4. 眉黛:女子画眉用的黛色。5. “龙虎榜”句:相传汉文帝时,董仲舒、韩安国等十二人以贤良方正对策高第,汉武帝下诏曰:“朕选天下贤士以为左右。”此指科举考试中的状元和榜眼。6. 凤凰池:即翰林院,唐玄宗时置翰林学士。7. 吹箫
寄金陵诸旧游 书剑天涯惜解携,偶从霄汉蹑云梯。 文章幸渎宸眸览,名姓亲劳御手题。 天近玉堂人语静,晓趋金阙佩声齐。 旧游多在长安外,几上高台望眼迷。 注释 1. 书剑天涯:指作者离开京城后,带着书籍和剑,到天涯海角去。 2. 偶从:偶然、偶尔的意思。 3. 霄汉:天空。 4. 蹑云梯:登上云梯,意指通过努力获得成功或达到某种高度。 5. 文章幸:荣幸地(被皇帝阅览)。 6. 宸眸
【释义】 这首诗是作者寄给南国的上人珍上人和聪公的。首联写诗人在南方远离了支遁,已经十个年头了;颔联写僧人在绀园精修佛法,成就卓著,自得其乐;颈联写诗人想到林间梵音和江上归舟,期盼着与聪公相会;尾联写遥知聪公心性高洁,清雅之气溢满高楼。 【注释】 支遁:东晋僧人,名道潜,隐居庐山,以诗名世。 绀园:指寺院。 白业:指僧侣修行。 林间梵音:指佛教经声。 江上舟:指归船。 【赏析】
【注释】 稳著:安稳地穿着。飞云履:指仙人所穿的鞋。犯斗:北斗七星中斗宿的两颗星,即“心宿”,在南方。槎(chá):木筏子。蓬壶:蓬莱山的美称。勾漏:地名,传说是仙人聚居的地方,丹砂为古代炼丹用的主要原料之一。野峤:山名,此指仙界。奕:棋局。饭麻:服食。南华:道家经典《庄子》中的一部分。 【赏析】 此诗作于开元年间(公元713—741年),时李白游长安,与道人吴道璇交游甚密。首句写诗人身穿飞云履
诗句释义与译文: 1. “词臣荣着锦袍归,便觉文星阙下稀。” - 词臣荣着锦袍归:"词臣"指的是文人,"荣"表示荣耀。"着锦袍"是指穿着华丽的服装,通常指高级官员或显赫人物的装束。"荣着锦袍归"意味着这些官员荣耀地返回了他们的家乡。 - 便觉文星阙下稀:"文星"通常指科举及第后的星星,因为科举考试是选拔士子的重要方式。"阙下"指皇宫或朝廷,"稀"意味着稀少。这句话可能表达的是当这些词臣荣耀归来时
【赏析】: 此为和少保杨澹庵游九龙池而作的七绝。诗写九龙池之幽静秀美,以及作者对古人的仰慕之情。全诗意境高远,想象丰富,语言清新,风格自然。 首句“神物何年去复还”,起笔不凡。诗人面对九龙池,不禁想到池中龙神,他问:“神物何年去复还?”这既是设问,又可理解为诗人在自问:神物何时才返回人间?言下之意是:人世已久,而神物未归,令人怅然。 颔联紧承此意,进一步描绘九龙池的神奇景观
明苏州府嘉定人,字叔达。 受业归有光,年未三十,弃举子业,专意古学。 后入都,值塞上用兵,料虚实胜负,无一爽者。 家贫好施予,灌园艺蔬,萧然自得,工诗文,与同里娄坚、程嘉燧并称练川三老。 谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》。 生卒年
明代著名诗人徐庸,字用理,吴郡(今江苏省苏州市)人。他的作品《坦斋》表达了诗人的宁静心态和对自然美的赞赏;《诗号梅坞》则描绘了山水间神仙般的美景。此外,他的《和杜东原》体现了他对朋友的深厚情谊。 关于徐庸,以下还有几点需要补充: - 在正统十三年(1448年),徐庸曾与杜琼等八人结诗社,可见他在文学方面有着深厚的造诣和广泛的社交活动。 - 景泰元年(1450年)
王佐是明代海南的著名诗人,以其温厚和平的诗歌风格和关注现实民生的忧民情怀著称于世。以下将详细探讨王佐的生平、成就及其影响: 1. 生平背景 - 出生与成长:王佐(1428年至1512年),字汝学,号桐乡,出生于临高县新化乡蚕村都透滩村。他的成长地因多刺桐树而得名,这个地名也成为了其诗歌中的一个特殊符号。 - 科举经历:王佐在明代正统十二年(1447年)中举人