陆元鋐

【注释】 1. 堕地——出生。半龄失恃，指婴儿在母亲怀抱中时，因生病或其它原因，母亲去世，失去了依靠。保抱，指母亲抱着孩子。 2. 重闱：双亲，即父母双亲。 3. 想当年教养恩深——怀念当年父母对子女的养育之恩深厚。 4. 倘泉下相逢（倘：如果；泉下：阴间，死者居住之地）——如果地下有灵，与父母重逢，希望他们对自己无怨无悔。 5. 应亦怪尔来太早——应该责怪自己来得过早，没有孝敬父母。 6.

宁远杂咏 山连六诏迥崔嵬，风土蛮乡亦怪哉。 阴日披裘晴衣袷，上方积雪下闻雷。 刀耕地向云中辟，索度人疑域外来。 说与吴侬浑未信，荷花时节柏樽开。 注释 - 山连六诏：六诏是古代对云南地区的一种称呼，其中“诏”是当地的一种民族自称。这里的“山连”可能是指山区的连绵起伏。 - 崔嵬：形容山高耸入云，非常壮观。 - 风土蛮乡：描述该地区的自然条件和地理环境，以及当地的少数民族风情。 - 阴日

诗句解析与译文 1. 向晚新城道，舟移镜里天。 注释: 向晚：傍晚时分。新城道：新城镇的道路。舟移镜里天：船只在水面上移动，如同在镜子里映照出的景色。 译文: 傍晚时分，我走在通往新城的道路上，只见船只在水面上缓缓移动，仿佛映照出一片天空。 2. 湖宽迟鸟路，水暖上渔烟。 注释: 湖宽：湖泊广阔。迟鸟：鸟儿在黄昏时分归巢。水暖：水温温暖。上渔烟：渔民升起的烟雾上升至空中。 译文:

注释： 野火神祠是驿站，迎着夕阳的风中飘散着猎猎作响的蒲草，傍晚寒风袭来。 一声孤舟划过江水发出悠扬的歌声，明月即将降临，江水变得清澈透明。 赏析： 这首诗描绘了诗人在旅途中的所见所感，展现了他内心的孤独与寂寞。首句写驿路之野火之神祠，以“迎”字表现了诗人对这神祠的敬仰之情。接着以风蒲猎猎、晚寒生的景象，烘托出旅途中的凄凉和寒冷之感。第三句用孤棹唱去，明月欲来，江水清等意象

堕地而半龄失恃，提携保抱，端赖重闱，想当年教养恩深，倘泉下相逢，应亦怪尔来太早； 宜家而众口称贤，黾勉勤劬，克襄内政，悲此日死生路隔，纵命中有定，独何如我老难堪

野火神祠驿路迎，风蒲猎猎晚寒生。 一声孤棹唱歌去，明月欲来江水清。

山连六诏迥崔嵬，风土蛮乡亦怪哉。 阴日披裘晴衣袷，上方积雪下闻雷。 刀耕地向云中辟，索度人疑域外来。 说与吴侬浑未信，荷花时节柏樽开

向晚新城道，舟移镜里天。 湖宽迟鸟路，水暖上渔烟。 泽国吾乡似，归程客梦先。 片帆从此去，泛宅霅溪边。

陆元鋐是清朝时期的一位诗人，字冠南，号彡石，桐乡人。他以《青芙蓉阁诗钞》留名于世。 陆元鋐的诗歌创作主要集中在乾隆年间，他的诗歌风格多样，既有咏史怀古的作品，也有描写自然风景和表达个人情感的诗篇。陆元鋐的文学成就不仅体现在其作品的创作上，更在于他对后世文学的影响。他的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，成为后人研究和借鉴的宝贵财富

陆元鋐是清朝时期的一位诗人，字冠南，号彡石，桐乡人。他以《青芙蓉阁诗钞》留名于世。 陆元鋐的诗歌创作主要集中在乾隆年间，他的诗歌风格多样，既有咏史怀古的作品，也有描写自然风景和表达个人情感的诗篇。陆元鋐的文学成就不仅体现在其作品的创作上，更在于他对后世文学的影响。他的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，成为后人研究和借鉴的宝贵财富

陈书，字玉简，号御简、思泾子，是清代著名的诗人和官员。 陈书出生于四川省绵阳市盐亭县巨龙镇天水村的耕读家庭。他的家族有深厚的文化底蕴，父亲陈泗聪是一位秀才，而母亲司马氏则来自一个名门望族。从小在这样一个诗书传家的环境中成长，陈书接受了大量的正统教育，并受到母亲的严格教育与熏陶。他不仅学习诗文，还深受儒家思想影响，立志长大后要建功立业，报效国家

陶窳是清代著名的诗人、书法家和篆刻家，字甄夫，号楚江陶者。 陶窳生于1657年，卒于1719年，原籍湖南巴陵（今湖南岳阳），后居南京。他初随父至云南，父死后，携幼弟徒步六千里归楚。陶窳的诗歌作品数量有限，但每一篇都显示出其深厚的艺术造诣

陈书，字玉简，号御简、思泾子，是清代著名的诗人和官员。 陈书出生于四川省绵阳市盐亭县巨龙镇天水村的耕读家庭。他的家族有深厚的文化底蕴，父亲陈泗聪是一位秀才，而母亲司马氏则来自一个名门望族。从小在这样一个诗书传家的环境中成长，陈书接受了大量的正统教育，并受到母亲的严格教育与熏陶。他不仅学习诗文，还深受儒家思想影响，立志长大后要建功立业，报效国家

陆元鋐是清朝时期的一位诗人，字冠南，号彡石，桐乡人。他以《青芙蓉阁诗钞》留名于世。 陆元鋐的诗歌创作主要集中在乾隆年间，他的诗歌风格多样，既有咏史怀古的作品，也有描写自然风景和表达个人情感的诗篇。陆元鋐的文学成就不仅体现在其作品的创作上，更在于他对后世文学的影响。他的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内容，成为后人研究和借鉴的宝贵财富

陈登元，字君聘，号心斋，别署耕兰室主人，清淡水厅红毛港保沙崙庄人。 为淡北中式礼闱第一人，故有「开淡黄甲」之称。 陈氏出身农家，曾先后受业于赖庆超、沈邦彦、游肯堂、黄益清、邹慎修诸夫子。 同治初，入泮，闻八芝兰（今士林）文风特盛，遂家焉。 光绪二年（1876）举乡荐第五十二名。 以乏资斧，不能赴甲榜，居淡水士林坊，郁郁十馀年。 光绪十三年（1887）台湾巡抚刘铭传，延聘为西学堂国文讲习。

陈登元，字君聘，号心斋，别署耕兰室主人，清淡水厅红毛港保沙崙庄人。 为淡北中式礼闱第一人，故有「开淡黄甲」之称。 陈氏出身农家，曾先后受业于赖庆超、沈邦彦、游肯堂、黄益清、邹慎修诸夫子。 同治初，入泮，闻八芝兰（今士林）文风特盛，遂家焉。 光绪二年（1876）举乡荐第五十二名。 以乏资斧，不能赴甲榜，居淡水士林坊，郁郁十馀年。 光绪十三年（1887）台湾巡抚刘铭传，延聘为西学堂国文讲习。