汝行，原名马庸德，清代诗人

【注释】 得张平叔书：收到朋友的来信。 常从天外望归鸿：意思是说，自己就像一只远飞的大雁，时常仰望天空，盼望着能够回到家乡。天外，指天空之外，比喻故乡。 缥缈云山路忽通：缥缈，形容云山高远渺茫。忽通，忽然之间变得清晰起来。 殷浩答函无一字：殷浩，字洪乔，晋明帝时为荆州刺史。《世说新语》记载：“殷洪乔作荆州，是日，殷洪乔舆中上，坐上罢出，常存心独往，便觉有千载人齐会，元有此论怀，故作《神女赋》

【注释】 宿栖云阁：在苍山西面，是一处著名的风景区。 夙闻：早先听说。 苍山：指苍山十九峰。 氤氲：云雾弥漫的样子。 客子：诗人自称，游子的别称。 相亲：亲切。 湿翠披纷纷：形容山上的树叶在夕阳下显得绿得发亮。 珊瑚殷：形容晚霞的颜色像珊瑚一样红。 二更：深夜十二点。 扶桑：东方日出的地方，神话中叫太阳神的居所。 石壁天鸡闻：石壁上的石鸡在报晓。 扶桑倏倒影：太阳从西边落下，影子映在东边的海中。

【注释】 所亲：所爱之人，指妻子。飘萍：浮萍，比喻四处漂泊的人。定处：稳定的地方。数寄书：经常寄信。游子：在外流浪的男子。渺难遇：难以遇见。岁晚：年老的时候。多疾风：多起大风。黄叶落枯树：黄叶落下枯萎的树木上。望远无人归：望着远方没有回家的人。乌鹊：喜鹊，传说中常报喜不报忧。故相误：故意来误引。 【赏析】 这首诗描写了一个游子在年老时思念远方亲人而不得见的凄楚心情。首句点明自己身处他乡

常从天外望归鸿，缥缈云山路忽通。 殷浩答函无一字，淳于致鹄只空笼。 岂嫌萝薜长贫贱，但恐风尘共始终。 莫向少君问偕隐，白杨荒陇起悲风

马庸德是清代的诗人。 字汝行，是桐城（今属中国安徽省）人。作为清代的诗人，他的文学成就主要体现在他的作品《宿栖云阁》中。这首诗描绘了诗人在苍山之中的宿居体验，通过生动的景物描写和丰富的情感表达，展现了他对自然之美的深切感悟和对生活的热爱

马庸德是清代的诗人。 字汝行，是桐城（今属中国安徽省）人。作为清代的诗人，他的文学成就主要体现在他的作品《宿栖云阁》中。这首诗描绘了诗人在苍山之中的宿居体验，通过生动的景物描写和丰富的情感表达，展现了他对自然之美的深切感悟和对生活的热爱

高赓恩，字曦亭，是清朝时期的著名诗人。他出生于北塘（今属天津塘沽区），是一位以诗书自娱的文人。 高赓恩的生平经历了清朝晚期的种种变迁。光绪二年（1876），他考中了丙子恩科进士，之后被选入翰林院成为庶吉士，三年后离开翰林院。高赓恩还曾担任国史馆协修、奉旨上书房行走等职务，并曾出任四川学政及湖南正考官等要职。在教学与公务之余，他还被溥侗聘请，教习庶吉士。此外

马庸德是清代的诗人。 字汝行，是桐城（今属中国安徽省）人。作为清代的诗人，他的文学成就主要体现在他的作品《宿栖云阁》中。这首诗描绘了诗人在苍山之中的宿居体验，通过生动的景物描写和丰富的情感表达，展现了他对自然之美的深切感悟和对生活的热爱

马棫士是清代著名的诗人。马棫士，字相九，生于清朝时期，他的一生不仅在文学创作上留下了宝贵的遗产，也为后世研究清代文学提供了重要的资料。 马棫士的诗作中蕴含着深厚的历史感和时代特色，通过对自然景观的描摹，展现了当时社会的风貌和诗人的情感世界。例如《冬阴》这首诗，通过描绘天地间的冬日景象，抒发了诗人对岁月流逝的感慨以及个人渐老的无奈。《登潼关城楼》则通过登高望远的视角

高赓恩，字曦亭，是清朝时期的著名诗人。他出生于北塘（今属天津塘沽区），是一位以诗书自娱的文人。 高赓恩的生平经历了清朝晚期的种种变迁。光绪二年（1876），他考中了丙子恩科进士，之后被选入翰林院成为庶吉士，三年后离开翰林院。高赓恩还曾担任国史馆协修、奉旨上书房行走等职务，并曾出任四川学政及湖南正考官等要职。在教学与公务之余，他还被溥侗聘请，教习庶吉士。此外

陆次云是清代诗人。 字云士，号北墅，是清朝时期的诗人。他的生平事迹与诗作都为后世留下了珍贵的文化遗产。陆次云的诗作不仅数量可观，而且质量上乘，其中一些作品如《志感》和《登岱》尤为著名，体现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格

陆次云是清代诗人。 字云士，号北墅，是清朝时期的诗人。他的生平事迹与诗作都为后世留下了珍贵的文化遗产。陆次云的诗作不仅数量可观，而且质量上乘，其中一些作品如《志感》和《登岱》尤为著名，体现了他深厚的文学功底和独特的艺术风格