释仲安,幼为比丘,壮留讲聚。
初谒圆悟克勤禅师于蒋山,时佛性法泰为座元,仲安扣之,即领旨。
佛性住德山,乃依之。
又往见五祖自和尚,并与佛果、佛眼有交。
晚住澧州灵岩寺,为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。
《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
今录诗四首。
生卒年:?-?
释仲安,幼为比丘,壮留讲聚。
初谒圆悟克勤禅师于蒋山,时佛性法泰为座元,仲安扣之,即领旨。
佛性住德山,乃依之。
又往见五祖自和尚,并与佛果、佛眼有交。
晚住澧州灵岩寺,为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。
《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
今录诗四首。
生卒年:?-?
【注释】颂古:即《咏史诗》。 “法王”指佛教,周遮是佛家语。 “虚凝绝点瑕”指佛教的教理教义被否定了。 “槌下”指敲诈勒索。这里用打盐车的典,比喻官吏对百姓进行敲诈勒索。 诸圣眼:众圣人的眼睛。 “骐骥”指骏马,喻贤才。这里指被压制、摧残的贤才。 “困盐车”指被迫害、折磨。 【赏析】本诗是诗人在元和十年(815)写的,当时宪宗皇帝即位已经五年,藩镇割据的局面依然存在,而朝廷内部的斗争也十分激烈
``` 百丈堂前辨野狐,紫罗帐里撒真珠。谁家别馆池塘里,一对鸳鸯水上浮。 【注释】: - 百丈堂:佛教禅宗寺院的名号,此处借指寺庙。 - 辨野狐:辨别真假狐狸。 - 紫罗帐:紫色的丝织品做成的帐子,这里形容帐篷华丽精美。 - 撒真珠:比喻珍贵的珍珠散落。 - 谁家别馆:谁家的别墅或别院。 - 池塘:水塘,这里可能指的是别墅后面的水池。 - 一对鸳鸯:成双的鸳鸯,通常象征着夫妻或情侣。
注释:一段风景画都画不成,因为想的是你。多次呼唤小玉没有事,只要你认得我的声音。 赏析:此诗为《颂古四首》之三。前两句写景,描绘了一幅美丽的画卷,表达了诗人对情人深深的思念之情。后两句写情,表现了诗人对情人的深情厚意。整首诗语言优美,意境深远,是一首优秀的古诗