释可封，号复庵，俗姓林，福州（今属福建）人。
住常州宜兴保安寺。
孝宗淳熙末卒，年五十七（《丛林盛事》下）。
为南岳下十六世，大沩月庵善果禅师法嗣。
有《复庵封禅师语》，收入《续古尊宿语要》卷三。
今录诗六首。
生卒年：?-?
在宋代，诗僧释心月创作了一组偈颂《颂古三首》，其中第二首的原文如下： ``` 拈得须弥第一槌， 铜头铁额岂容伊。 盐梅舟楫并霖雨， 不是斯人更是谁。 ``` 我将为您解释这首诗的每个字词以及整首诗的含义。 1. “拈得须弥第一槌”：这句话中的“须弥”指的是佛教中的一座大山，象征着巨大的力量和坚固。而“第一槌”则是指敲下的第一击，表示一种起始或者重要的开始
阿魏无真，水银无假。 老倒南泉，可知礼也。 注释：阿魏和水银在古代都是用于制药的珍贵材料，但它们的品质却有所不同，阿魏是真正的药材，而水银则是假货。这里通过比喻的方式，表达了诗人对于真伪、真假的深刻理解。"老倒南泉"是指对某种事物或者道理有深刻的理解和领悟，"可知礼也"则是指这种理解和领悟是合乎道德规范的。 赏析：这首诗通过对阿魏和水银的描述，引出了对于真伪、真假的思考。诗人以阿魏为真
【注释】 ①颂古：即咏史诗。咏史，以古事为题材的诗歌。 ②扫地泼水相公来：指诗人来到京城后，被宰相召请去打扫庭院并泼洒清水。 ③最好三门八字开：指宰相家的门额上写着“三门”二字，门前有石狮子一对，门口有对联一副，院内又有亭台楼阁等等，非常气派。 ④祇恐玉堂便归去：意思是说，恐怕不久就要离开朝廷而归隐了。 ⑤未容莲社久追陪：莲社是唐代文人聚会的地方，杜甫曾写诗云：“莲社吾将客，芙蓉君可亲
【注释】 衲僧家：出家人。 端：完全，全然。 浑刚铁：指脊梁骨坚硬刚强。 阿呵呵：呵欠声。 新阳：新春的阳光。 赏析： 此诗是作者对僧人生活状态的描写和赞美。全诗语言平实而生动，通过对僧人日常生活的描绘，展现了他们淳朴、善良、正直的品质。 首句“衲僧家”，直接点明了主题人物的身份——僧人。这里的“衲”字，不仅指僧人所穿的衣服，更有一种质朴无华的意味。第二句“端的别”
注释：这是一首描绘战争场景的诗，通过描绘三军不动旗闪烁，龙蛇阵上看谋略的场景，展现了将军们的英勇和智慧。 赏析：这首诗以生动的画面和细腻的描写，展现了战争的紧张气氛和将军们的智慧。通过对三军不动旗闪烁，龙蛇阵上看谋略的描述，诗人展现了军队的纪律性和策略性。而令人长忆李将军，万里晴空飞一鹗则表达了诗人对将军英勇无畏，智勇双全的敬佩之情。整首诗语言简练，意境深远，是一首优秀的战争题材诗歌
【解析】 此题考核识记名篇名句的能力。此类题目要注意重点字词的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把相关的句子代入原文中理解。此题是理解性的默写。考生默写的时候要注意如下词语：“瞬”“尘劫”“事”“即”。 【答案】 天左转，地右转，过眼光阴人不荐； 春已去，夏初临，尘劫来事在而今； 今天事，明日事，历劫明明即这是； 非又非
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。 十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。 后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。 后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。 三年，为沙州释门僧政。 后周显德三年（九五六）始授徒施戒（斯坦因三四七）。
