释继昌

《偈四首其二》是宋代诗人释净端的作品，下面将逐句解读这首诗： 1. 木佛不度火： - 描述了木佛不能普度众生的场景。在佛教中，木佛通常指菩萨中的文殊菩萨，他的形象通常是木头制成的，象征着智慧和慈悲。然而，这里提到的“度火”可能是指某种特殊的修行方法或者特殊的环境，使得木佛无法发挥作用。 - 通过这一描述，诗人表达了一种对于信仰和实践的深刻思考，即单纯的物质或形象并不能直接解决问题

金佛不度炉，坐叹劳生走道途。 不向华山图上看，岂知潘阆倒骑驴。 注释与赏析： 1. 诗句解析 - 金佛不度炉：这里用“金佛”象征珍贵和难以实现的愿景或梦想。"不度炉"表示这些美好的愿望无法实现或到达。 - 坐叹劳生走道途：表达了一种无奈和叹息的情感，"劳生"强调生活中的劳累和辛苦，而"走道途"则暗示了在现实的道路上艰难前行。 - 华山顶上看：这里的"华山顶"指的是华山，一个著名的风景名胜区

【注释】偈：佛教语，佛说的一种颂词。四首：此诗为第四首。泥佛：即泥塑的佛像。不度水：不能渡水，即无法超脱生死轮回。道灵光：佛光。堪羡：值得羡慕。玄沙老：玄沙师，禅宗大师，唐代僧人。古锥：即古木橛子。不要南山要鳖鼻：指不要在山南边修行，而要在鳖鼻山（在今广西）修行。 【赏析】这是一首咏物诗，作者以“泥佛”和“玄沙师”作为两个对比的对象，来说明禅学中的两种不同的思想境界。全诗通过对这两种境界的描述

偈四首其一 五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。 近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。 注释： 五陵：泛指长安附近的五个皇族大陵墓所在之处。 百衲（nà）：指用许多补丁缀连修补过的布衣。 衲：补缀。 衲僧：这里借“衲”字代指和尚，因为衲衣补缀过很多次，所以叫“衲僧”。 百衲：这里比喻和尚的衣服破旧，但是精神可嘉。 高僧：这里指的是那些修行很高的僧人。 厌贫（yàn pín）：不喜欢贫穷。 厌：讨厌，厌恶

释继昌是宋代的诗人。在中国古代文学的长河中，许多诗人通过他们的作品留下了深刻的烙印，而释继昌就是其中的一员。 释继昌是北宋时期的一位僧人，他的诗词创作不仅展现了深厚的佛学修养，也表达了对世俗生活的深切感悟。他所作的《偈四首》中的诗篇，通过对达摩静修形象的描绘，透露出对佛法修行过程中寂寥与坚持的思考。这些作品不仅仅是佛教故事的再现，更是诗人内心世界的映射