泥佛不度水，一道灵光照天地。
堪羡玄沙老古锥，不要南山要鳖鼻。
【注释】偈：佛教语，佛说的一种颂词。四首：此诗为第四首。泥佛：即泥塑的佛像。不度水：不能渡水，即无法超脱生死轮回。道灵光：佛光。堪羡：值得羡慕。玄沙老：玄沙师，禅宗大师，唐代僧人。古锥：即古木橛子。不要南山要鳖鼻：指不要在山南边修行，而要在鳖鼻山（在今广西）修行。
【赏析】这是一首咏物诗，作者以“泥佛”和“玄沙师”作为两个对比的对象，来说明禅学中的两种不同的思想境界。全诗通过对这两种境界的描述，表现了禅学中对于生死轮回的超越和对自然、宇宙的参悟。
第一句“泥佛不度水”，是说泥塑的佛像无法渡过江河湖海，因此无法到达彼岸。这是说人世间的种种烦恼和痛苦都是由于人们执着于世俗的欲望和名利，无法超脱生死轮回。这里的“泥佛”和“水”分别代表了佛教中的法身和色身，前者是不可得之物，后者是可得之物，但都无法达到解脱的境地。
第二句“一道灵光照天地”，则是说佛光能够照亮整个世界，让万物都沐浴在佛的恩泽之下。这里的“灵光”是指佛法的光辉，它能够破除一切虚妄和束缚，让人们得到真正的自由和解脱。
第三句“堪羡玄沙老古锥，不要南山要鳖鼻”，则是在赞叹玄沙师的智慧和境界。他选择在鳖鼻山修行，远离尘世的繁华与喧嚣，专注于自身的修炼和领悟。这里的“玄沙师”和“鳖鼻山”分别代表了禅宗中的一种修行方式和一种修行地点，前者是通过内心的修炼来达到解脱，后者则是通过身体的行动来达到解脱。
这首诗通过对比“泥佛”和“玄沙师”的不同境界，展现了禅学中对于生死轮回的超越和对自然、宇宙的参悟。它鼓励人们放下世俗的欲望和名利，通过内心的修炼来达到解脱的境界。同时，它也提醒人们要珍惜生命中的每一个瞬间，用心去感受世界的美妙和神奇。
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