宋代诗人释法秀，号圆通，俗姓辛，是天水（今甘肃天水）人。
释法秀的诗词作品数量不多，但每一篇都透露出其深厚的文化底蕴与独特的艺术风格。《颂》和《送僧游嘉禾》两首诗尤为著名，前者描绘了日常生活场景，展现了作者对美的独特理解和深刻感悟，后者则通过送别僧人的场景，表达了诗人的情感与哲思。
【注释】 楚天：泛指南方的天空，这里指湖南一带。西首路：指从长沙往西的一条路。槜李：即今江西上饶，在古代属九江郡，为古橤、弋阳二县所在地。曾游：曾经游览过。店宿灯悬梦：旅店住宿时，灯火辉煌，仿佛置身于梦中一般。堤行草唤愁：行走在堤畔，看到草丛中露水，引起人愁思。玉澄湖水晓：清晨，湖水如玉一样清澈。画展囿亭秋：秋天的时候，园林里的楼阁亭台显得格外美丽动人。小艇枯杨趾：在枯杨树边划着小船。重来
偈四首 其一 山僧不会巧说，大都应个时节。 相唤吃碗茶汤，亦无祖师妙诀。 禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。 【注释】 1. 山僧：指隐士或出家修道者。 2. 巧说：巧妙的言辞。 3. 时节：时机。 4. “相唤”：即邀请。 5. 吃：这里用作动词，意为喝、用。 6. 祖师：本指佛教中传授教义和修行方法的师傅，这里泛指师父。 7. 妙诀（miǎo jué）：高明的法术。 8. 相谙（xiāng
注释： 偈四首 其四：这组诗是佛教禅宗的诗，主要讲述了禅宗修行者在修行过程中的心路历程。第一句“少林九年冷坐”，描绘了禅宗修行者在少林寺中静坐修炼的艰苦历程。第二句“却被神光觑破”，暗示了修行者的修行已经达到一定的境界，被佛祖看破了他的内心。第三句“如今玉石难分”，意味着现在的修行者已经无法再像过去一样区分善恶，因为所有的善行恶行都已经被佛祖看穿。第四句“祇得麻缠纸裹”
【注释】 梳:梳理。撮(cuō):把头发束成发髻。红粉:指女子搽的脂粉。风流:美丽动人,有风度。 【赏析】 这是一首写女性美的诗。“谁能一日三梳头”一语，道出了女性的勤于打扮。古代女子每日都要多次梳理头发，以保持美丽的容颜。“撮得根牢髻便休”，是写女子在梳好头之后，再将秀发拢成一个高高的发髻。“大抵是他肌骨好”，这是对这位女子美貌的高度赞赏。“不施红粉也风流”，更是直接称赞女子的天生丽质
【释义】：秋高云淡，山色苍茫。 此地风景明秀，千般万种美景尽收眼底。 【赏析】：这是一首描写山水美景的五言绝句。诗中“秋云秋水”四字，写景之妙，令人心旷神怡，而“看山”二字，则点明了诗人观山的视角，为全诗定下了基调——清丽自然。接下来“千足万足”，用夸张的手法表达了对这美景的喜爱之情。整首诗语言简洁明快，意境深远，给人以美的享受
【注释】：朔风高：北风猛烈吹打。 【赏析】：寒雨细，朔风高，这是对风雨天气的描写，写出了风雨的猛烈和天气的严寒。 拔木鸣条”。风力之大，可以吹走沙子，把岩石也刮走，还能拔起树木发出响声。写出了大风的力量之强，气势之盛
